有时堆堆坐禅，有时一向打哄。
年来行脚衲僧，都是个般病痛。
报君知，休打哄。
入门拚却个浑身，头头自有生蛇弄。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
这首诗词是宋代释崇岳所作的《偈颂一百二十三首》中的一首。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
《偈颂一百二十三首》是释崇岳创作的一百二十三首佛教偈颂之一。诗人表达了自己修行禅坐和行脚的经历和感悟。
诗词的中文译文：
有时堆堆坐禅，
有时一向打哄。
年来行脚衲僧，
都是个般病痛。
报君知，休打哄。
入门拚却个浑身，
头头自有生蛇弄。
诗意和赏析：
这首诗词描述了诗人在修行中的一些体验和感受。诗人说有时他专注地坐禅，有时却被外界的喧嚣所干扰。他多年来以行脚的方式过着僧侣的生活，但却常常被各种疾病所困扰。
诗人向读者抱怨说：“请你明白，别再喧闹了。”他经历了入门修行的艰难过程，全身心地投入其中，但在修行的过程中，他发现自己头脑中还是会产生各种妄念，就像蛇一样不停地扭动。
这首诗词通过描述诗人修行的艰辛和内心的挣扎，表达了人们在求道过程中的种种困难和矛盾。无论是修行者还是普通人，都可能会遭遇外界干扰和内心纷扰，需要时刻提醒自己保持专注和清净。这也是佛教文化中强调的修行态度和内心净化的重要主题。
这首诗词以简练的语言描绘了禅修者的内心境界，通过对修行过程的描写和思考，引发读者对人生意义、修行的深思。释崇岳以此表达了自己的修行体验，同时也给予读者一种启发，使人们思考自身的修行之路和内心的平静与宁静。
澄澈照人胆，深山只一般。来难穷处所，心去助波澜。砌曲夜声苦，窗虚客梦阑。无心谁肯爱，时有老僧看。
郊坰数椽屋，兄弟隐相依。谁鼓沧江棹，来寻白阪扉。水香絺叶长，村冷杏花稀。自喜能留客，开轩有翠微。
日暮登高台，流目盼云间。云间有明月，窈窕芙蓉颜。光辉被四表，万古一往还。惜无腾化术，仰之不能攀。
旧游萧萦十年余，走遍东南雪满须。醉洒银钩题岁月，窥寻酒在壁间无。
两日晴，三日雨。衲僧皮草，无{左日右煞}{左日右良}处。
觉性灵明自若，本心利欲食之。大观如梦如幻，小视坐忘坐驰。