昏沉散乱，莫非本地风光。
绝点纯清，正是真常流注。
非不非，不是不。
差之毫釐，失之千里。
幸然无些子事，何须强说道理。
《偈颂一百二十三首》是宋代释祖钦创作的一首诗词。这首诗词以简练的语言表达了深刻的思想，探讨了人生和世界的本质。
诗词的中文译文：
昏沉散乱，莫非本地风光。
绝点纯清，正是真常流注。
非不非，不是不。
差之毫釐，失之千里。
幸然无些子事，何须强说道理。
诗意和赏析：
这首诗词以简练的词句揭示了人们对于世界和人生的认知和理解。诗词的第一句“昏沉散乱，莫非本地风光”，表达了人们常常被表象所迷惑，无法真正领悟事物的本质和内在的美。作者用“昏沉散乱”形容人们对于世界的感知，暗示着人们在日常琐事中迷失了对真相的洞察力。而“本地风光”则象征着真实的本质和美好，它隐藏在昏暗混乱的表象之下，需要我们通过深入思考和觉察才能发现。
第二句“绝点纯清，正是真常流注”通过对比表达了对真实和纯粹的追求。作者运用“绝点”和“纯清”来形容真常，强调了其纯粹和清澈的性质。真常是指存在于世界之中、超越变化的永恒真理，而“流注”则意味着真常在世界中不断流动和显现。通过这样的描绘，作者呼唤人们去追求真常的流注，寻找真实和纯粹的存在。
接下来的一句“非不非，不是不”表达了对于真实性质的思考和探索。这句话的意思是，真相既不是不存在的，也不是完全不存在的，它存在于世界之中，但需要通过深入思考和觉察来发现。诗词中的反复和对称的表达方式，进一步强调了探索真相的复杂性。
诗词的最后两句“差之毫釐，失之千里。幸然无些子事，何须强说道理。”则表达了对于微小差距的重视和对于琐碎事物的忽略。作者通过“差之毫釐，失之千里”来告诫人们，微小的差别可能导致巨大的后果，需要我们保持警觉和敏感。而“幸然无些子事，何须强说道理”则表达了对于琐碎事物的不屑一顾，强调了对于真常和本质的追求才是最重要的。
总的来说，这首诗词通过简练而富有哲理的语言，探讨了人生和世界的本质。它呼唤人们超越表象和琐碎，通过深入思考和觉察，去追求真实、纯粹和永恒的存在。它提醒我们微小的差异可能带来巨大的影响，同时也敦促我们摒弃琐碎的事务，专注于真理和本质的追求。
绿蜡一株才吐焰，红绡半卷渐抽花。窗前映月人无寐，疑是银灯透碧纱。
定交初何年，昔齿会稽学。君壮我尚少，道复先我觉。子时于众人，百鸟一鸑鷟。学官程诸生，题品或义卓。众方缩手顾，君笔已一捉。落纸千馀言，浑如玉出璞。辞场或鼓行，无敢犯锋矟。有时谈遗经，圣贤在口角。愤疾异说妄，摘抉三传駮。语气清不休，旱天冽雷雹。南北俄乖张，同时
两鬓秋风，掩关坐听黄昏雨。灯前自语。世乱甘清苦。蔓草愁烟，荒却东陵圃。归期阻。荆榛满路。投老知何处。
生杨风雨小楼寒，宋玉秋词不忍看。万里青山无处隐，可怜投老客长安。
蟹正肥时秋色老，鸦争噪处夕阳残。未须多进玻瓈椀，满树霜红正好看。
玉女开天笑，骊龙弄月珠。照眸千壑满，应手一丝我。晻映同云表，行移转海隅。田夫占北极，明日雨平铺。