道人相见，如如不变。
同气连枝，略通一线。
笑揖飞来峰，大家看佛面。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《偈颂一百二十三首》是宋代释崇岳所创作的一首诗词。这首诗词描述了道人相见时的情景，以及相见后的默契和亲近之感。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
道人相见，如如不变。
两个道士相遇时，彼此的样子始终如一。
同气连枝，略通一线。
道人们同属一脉，彼此之间有着微妙的联系。
笑揖飞来峰，大家看佛面。
他们相互微笑，向对方行礼，一同仰望高山，共同凝视佛像。
这首诗词表达了道人之间的默契和和谐。作者通过描绘道人相见时的态度和举止，展示了他们对道的理解和追求的共同点。他们之间的相互理解和亲近，不需要言语，而是通过微笑和行动传达出来。他们共同望着高山上的佛像，象征着他们对于信仰和追求的共同目标。
这首诗词所表达的诗意深邃而含蓄。它强调了道人之间的默契和一致，无论是在修行上还是对于佛法的理解上。通过描述他们的举止和表情，诗词展示了一种无言的交流和默契，这种默契超越了语言和外在的形式。整首诗以简洁的语言表达了道人们的心灵契合和对于佛法的敬仰，展示了一种平和、宁静的境界。
这首诗词给人以启迪和思考。它通过描绘道人相见的场景，表达了一种超越言语和外在形式的默契和亲近。它提醒我们在人际交往中，不仅要依靠语言交流，还要通过心灵的共鸣来建立真正的联系。这首诗词呈现了一种内心平静的境界，引导人们追求内心的宁静和精神的升华。
风不来，树不动。沩仰父子，互呈体用。三十乌藤话已行，万牛回首丘山重。
公子飘然有俊才，此台翻觉在尘埃。江淮浩渺洲渚没，凤鸟寂寥鸿雁来。时事不言惟拄笏，书生无用且衔杯。生平自厌胸中窄，万里霜天一日开。
尘压征裘满，今朝喜到家。牵衣儿欲泪，满地菊初花。瓦甑添蒸芋，铜铛旋煮茶。安贫儒者事，何必恋天涯。
官柳叶尚小，长安春未浓。送君浔阳宰，把酒青门钟。水驿楚云冷，山城江树重。遥知南湖上，只对香炉峰。
含笑花开洲上，忘忧草发台边。底事当忧莫忘，忘时便是无天。
积善坊中五王宅，重楼复阁辉金碧。大衾长枕共春秋，斗鸡走狗连朝夕。花萼楼前夜开燕，沉水凝烟灯吐焰。列坐申王兴岐薜，让皇降席同南面。昆仑琵琶凉州歌，当时进御染云和。宫声不属商声暴，琵声起少琶声多。独有汝阳知律吕，曾把流离陈明主。他日回銮蜀道中，不教审听铃淋雨。