仰面不见天，低头不见地。
眉毛在眼上，鼻孔里出气。
易分雪里粉，难辨墨中煤。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
诗词：《偈颂一百二十三首》
朝代：宋代
作者：释崇岳
诗意和赏析：
《偈颂一百二十三首》是一首由释崇岳创作的诗词，通过简洁而又独特的表达方式，传达了人们在日常生活中常常忽略的一些微妙之处。诗中以直接的方式描述了一系列常见的现象，以此引发读者对生活的深思。
诗中的第一句“仰面不见天，低头不见地”是一种对人们日常行为的婉转讽刺。它表达了人们常常沉迷于琐事而忽视了大自然和广阔世界的景象。这句诗语言简练，形象生动，通过反转的手法，使读者更加清楚地认识到这种常见的状况。
接下来的两句“眉毛在眼上，鼻孔里出气”则提醒人们对自身身体的关注。人们常常忽视自己身体的微妙之处，而这些微妙之处却构成了我们的存在和感知。这两句诗以直接的方式描述了眉毛在眼上的位置和鼻孔里气息的流动，强调了我们身体的奇妙之处。
最后的两句“易分雪里粉，难辨墨中煤”则通过对物质世界的描绘，传达了人们在日常生活中常常无法准确识别事物的本质。这种现象常常出现在我们对于人和事的判断上，我们往往容易受到表面现象的蒙蔽，而忽略了事物深层次的本质。这种描述通过雪里粉和墨中煤的对比，使得读者更加深入地思考事物的真实面貌。
《偈颂一百二十三首》通过简单的语言和形象的描绘，引发了对生活中常常被忽视的微妙之处的思考。它提醒人们关注周围的环境和自身的身体，同时也提示我们在判断事物时要深入思考，不要被表面现象所蒙蔽。这首诗词通过对常见事物的描述，传达了对生活和人的深层次的洞察，使人们对生活和世界的认识更加敏锐和深刻。
世德封胡后，英游终贾年。尘缁去郡客，木落渡淮天。揖吏贪持簿，劳歌倦倚弦。无忧亲釜薄，新复古圭田。
住近城西寺，门无俗客登。朝回簾捲雪，吟冷砚生冰。鸟影罇中过，茶烟竹际凝。遥思来夜月，虚阁与谁凭。
蛮子朝，泛皮船兮渡绳桥，来自巂州道路遥。入界先经蜀川过，蜀将收功先表贺。臣闻云南六诏蛮，东连牂牁西连蕃。六诏星居初琐碎，合为一诏渐强大。开元皇帝虽圣神，唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒，征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边，箭孔刀痕满枯骨。谁知今日慕华风，不劳一人
秋山多远声，日暮尤百态。鸣风落高树，清涧泻寒濑。鸣蜩默谁怜，喑死不偿罪。恐帝独不已，有诉未逢解。天时激汝曹，宁自知进退。吹嘘成踊跃，刍狗忌撤祭。庭空月宵挂，园冷露晨沛。嗟哉心虽忘，俯事还感慨。
河阳花作县。秋浦玉为人。地逐名贤好。风随惠化春。水从天汉落。山逼画屏新。应念金门客。投沙吊楚臣。
手锄荒梗艺瑶华，敢觊诸公借齿牙。通塞非人能计度，贞心祗自保修姱。