一切法离分别相，依前诸相自如如。
春风影里乾坤大，无限江山开画图。
《偈颂一百二十三首》是宋代释祖钦所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一切法离分别相，
依前诸相自如如。
春风影里乾坤大，
无限江山开画图。
诗意：
这首诗词表达了一种超越世俗观念的境界。它通过诗意的表述，传达了一种超越物质世界的理解，呈现了宇宙的壮丽景象和自然界的变幻无穷。
赏析：
诗的第一句“一切法离分别相”，表达了一种离开分别和界限的境界。诗人认识到一切法（事物）都是相对的，没有固定的实体存在，它们都是因缘和条件的产物。这种观点与佛教的“缘起性空”相呼应，表达了对现象世界的超越和超越的智慧。
第二句“依前诸相自如如”，强调了境界的自在和自由。意思是在超越了现象的限制之后，人们能够自如地适应和应对各种变化。这种境界使人能够超越对物质世界的执着，获得内心的自由和宁静。
第三句“春风影里乾坤大”，以春风为象征，描述了大千世界的广袤和壮丽。春风无处不在，无所不及，正如宇宙的广阔和无边无际。这里的“乾坤大”表示了宇宙的无限和无边。
最后一句“无限江山开画图”，通过描述江山的无限开阔，表达了一种超越个人和狭隘的视野的境界。它展示了世界的美丽和壮丽，以及人们对宇宙的敬畏和赞美之情。
总体来说，这首诗通过描绘宇宙和自然的壮丽景象，表达了一种超越现象世界、超越个人欲望的境界。它提醒人们超脱于尘世的琐碎和困扰，追求内心的平静和智慧。同时，它也展示了诗人对大千世界的敬畏和对宇宙真理的追求。
德山棒如雨点，临济喝似雷鸣。虽然声振一时风流万世，检点得来还是强生节目。华藏则不与么，三间茆屋。十里松门，健则纵步閒游，困则倒头酣寝。身如槁木，心若死灰。有人笑我愚痴，正爬著侬家痒处。
忍饥不嗅嗟来食，强项从教俗子嗔。乘闲甘作不速客，好事无非我辈人。
炼矿成金得宝珍，炼情成性合天真。相逢此理交谈者，千百人中无一人。
经界废已久，王者无尺土。强力喜饕吞，含血不肯吐。孱弱困道傍，性命轻毫缕。为政须务本，析薪何匪斧。
曩得治中俸，湖山偶卜居。身尝著禾谱，儿解读农书。遇事绝欣厌，接人均戚疏。乾坤虽浩浩，等付一蘧庐。
修眉山远。娇抹乌云秋水畔。酒里花前。坐拥斯人怎得寒。醽醁浮满。须索空缸仍覆盏。正恐相妨。归去如闻笑语香。