第七个没尾巴，不落群队独露爪牙。
拟心凑泊终难见，须信莲开火里花。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《偈颂一百二十三首》是宋代释崇岳创作的一首诗词。下面是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
第七个没尾巴，
不落群队独露爪牙。
拟心凑泊终难见，
须信莲开火里花。
诗意：
这首诗词表达了一种超越平凡的精神追求和独特的个性。诗中的“第七个没尾巴”暗喻自己与众不同，不随波逐流；“不落群队独露爪牙”则强调独立的个性和突出的特点。作者表达了追求内心真实和独特性的态度，将其比喻为一朵在火焰中绽放的莲花，给人以独特的美感和震撼力。
赏析：
这首诗词通过简洁的语言和象征意象，表达了作者对个性与独特性的追求。诗中的“第七个没尾巴”和“不落群队独露爪牙”形象地描绘了作者不同于常人的特质和独立思想。通过将自己比作在火焰中绽放的莲花，作者将自己的内心真实和独特性与美的形象相结合，进一步强调了个性追求的重要性。
这首诗词以简练而富有意境的语言，表达了作者对自我独立和独特性的追求。它鼓励人们勇于展现自己的个性，不被群体压制和同化。同时，诗中的比喻手法也为读者呈现了一幅美丽而独特的意象，使人们对独立个性的追求产生共鸣。
总之，这首诗词通过简洁而富有意境的语言，以及独特的比喻手法，表达了作者对个性追求的态度。它鼓励人们勇于展现自己的独特性和内心真实，同时也为读者展示了一幅美丽而独特的意象，引发人们对独立个性的思考和赞美。
吾诗郁不发，孤寂奈愁何！偶尔得一语，快如疏九河。黄流舞活荡，白雨助滂沱。门外无来客，花前自浩歌。
倚树而吟据槁梧，自怜尔雅注虫鱼。汝曹更作书中蠹，不愧鲲鹏海运欤。
不在拳头指上，何劳眼尾眉尖。本来一点要安恬。点缀丝毫即玷。莫＊蒲团竹椅，休躯象轴牙笺。此心冥处贯洪纤。妙用头头有验。
雪窦深云处，相携到乳泉。沙田春事晚，山寺野花妍。香饭饥南烛，丹房记景天。仙居应六八，更欲上风烟。
佳人五色缕，道士绛囊符。瘦臂不中系，百邪何用驱。
堤上游人逐画船。拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。白发戴花君莫笑，六么催拍盏频传。人生何处似尊前。