急水波心下直钩，鱼龙暇蟹一时收。
祖师活计无多子，恼乱春风卒未休。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《偈颂一百二十三首》是宋代释崇岳所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
急水波心下直钩，
鱼龙暇蟹一时收。
祖师活计无多子，
恼乱春风卒未休。
中文译文：
湍急的水波中，我心中的直钩儿，
鱼和龙、蟹都暂时被我捕获。
祖师的智慧没多少传承下来，
扰乱我的思绪，春风突然未能停息。
诗意和赏析：
这首诗词抒发了作者内心的苦闷和困惑。诗中的水波和直钩象征着世俗的烦扰和纷扰，而鱼、龙和蟹则代表着世间的各种诱惑和困难。作者通过捕捉这些诱惑和困难，表达了自己在修行道路上的努力和挣扎。
诗中提到的祖师活计无多子，暗指佛教传承的不完整，也可以理解为祖师的智慧没有完全传承下来，使得作者无法得到足够的指导和安抚。这使得作者在修行中感到困惑和不安。
最后两句表达了作者对春风的期待和失望。春风常常被视为新生和希望的象征，但在这首诗中，作者感到春风的到来并没有带来他期望的宁静和解脱，反而更加扰乱了他的思绪，使他的内心无法得到平静。
这首诗词通过对自身修行历程的描绘，抒发了作者在修行中的挣扎和困惑，以及对传统智慧传承的反思。同时，诗中运用了寓意深远的意象和比喻，加强了诗意的表达和艺术感染力。
探幽适兴访仪林，休听春蛙说雨深。翠竹黄花新般若，青山绿水旧知音。禅盟苏晋情相契，酒恋渊明醉且斟。此去雪峰应不远，肯容杖履谩相寻。
德胜王太子，号不如密多。指山还梵志，魔群不奈何。
彩笔恹恹慵赋咏。斗草闲来寻小迳。西园春事只供愁，当好景。成孤另。春又那知人欲病。洗尽残妆临晚镜。淡玉一团浆水莹。强持檀板近芳樽，云遏定。君须听。低唱月来花弄影。
一冬无此寒，十日不得出。闭门坐如钩，老去万感入。治游亦余事，况乃灯火毕。独怜镜湖春，一一各秀发。枝条掇芳蕤，惨悴变仓卒。凡草何足云，谁吊梅柳屈。东城有佳士，词笑最华逸。持此往问之，雨溅袍袍湿。蛮笺定送似，来时诗意涩。醉里作蛇鸦，行划倩苏十。
忽忽春将半，冥冥雨未休。过从喧屐齿，追赏负觥筹。诗句那排闷，莺声巧唤愁。晴郊饶胜概，何日许同游。
汉皇无事暂游汾，底事狐狸啸作群。夜指碧天占晋分，晓磨孤剑望秦云。红旌不卷风长急，画角闲吹日又曛。止竟有征须有战，洛阳何用久屯军。