冶父生来百拙，开口都无一说。
今圾指空画空，笑倒清风明月。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
诗词：《偈颂一百二十三首》
朝代：宋代
作者：释崇岳
中文译文：
冶父生来百拙，
开口都无一说。
今圾指空画空，
笑倒清风明月。
诗意：
这首诗是释崇岳所作的《偈颂一百二十三首》中的一首。诗中以寥寥数语表达了深刻的诗意。冶父，指的是作者自己，他自称拙笨无能，无法开口言说。然而，他在今圾（现实世界）中指出虚幻的事物，画出虚幻的图景，却笑倒了清风明月，意味着他通过诗歌表达自己的心境和思想，超越了现实的局限，达到了一种超然的境界。
赏析：
这首诗以简练的文字，传递了深刻的哲理。作者自称拙笨无能，无法言说，但通过诗歌创作，他却能够表达内心的情感和思想。这种对自身局限的认知和超越，展现了释崇岳的智慧和对人生的独到见解。
诗中的"今圾指空画空"一句，表达了现实世界的虚幻与空无，暗指世俗的浮躁与虚假。然而，作者通过自己的诗歌创作，戏谑地说笑倒了清风明月，意味着他通过艺术的表达，超越了现实的局限，达到了一种超然的境界。
这首诗以简洁的语言道出了诗人的内心感受和对现实的思考，启示人们超越物质世界的束缚，追求内心的自由和卓越。它以一种幽默而深刻的方式，传递了释崇岳对生命和人生意义的独特见解，给人以思考和启示。
风不来，树不动。沩仰父子，互呈体用。三十乌藤话已行，万牛回首丘山重。
公子飘然有俊才，此台翻觉在尘埃。江淮浩渺洲渚没，凤鸟寂寥鸿雁来。时事不言惟拄笏，书生无用且衔杯。生平自厌胸中窄，万里霜天一日开。
尘压征裘满，今朝喜到家。牵衣儿欲泪，满地菊初花。瓦甑添蒸芋，铜铛旋煮茶。安贫儒者事，何必恋天涯。
官柳叶尚小，长安春未浓。送君浔阳宰，把酒青门钟。水驿楚云冷，山城江树重。遥知南湖上，只对香炉峰。
含笑花开洲上，忘忧草发台边。底事当忧莫忘，忘时便是无天。
积善坊中五王宅，重楼复阁辉金碧。大衾长枕共春秋，斗鸡走狗连朝夕。花萼楼前夜开燕，沉水凝烟灯吐焰。列坐申王兴岐薜，让皇降席同南面。昆仑琵琶凉州歌，当时进御染云和。宫声不属商声暴，琵声起少琶声多。独有汝阳知律吕，曾把流离陈明主。他日回銮蜀道中，不教审听铃淋雨。