只个长行粥饭僧，江南江北震乾坤。
而今又却随他去，讨甚杨岐八世孙。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《偈颂一百二十三首》是宋代释崇岳所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
这位长行僧人只靠粥饭为生，
无论是江南还是江北，都被他的声名所震撼。
然而如今他又随波逐流而去，
为何要追随那杨岐八世孙的脚步？
诗意：
这首诗词展现了诗人对僧人生活的思考和对人生意义的疑问。诗人描述了一个长行僧人，他只依靠简单的粥饭为生，却在江南和江北留下了深刻的印象，震撼了整个世界。然而，现在他却选择了离开，放弃了这些荣耀，让人感到不解。诗人通过这首诗表达了对世俗和出世间生活的思考，对追求名利和功成名就的疑问。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了深刻的思考。诗人通过对僧人生活的描绘，传达了一种超越世俗的境界和对功名利禄的质疑。长行僧人以简朴的生活方式，却在江南和江北留下了深远的影响，展现了一种精神上的震撼力。然而，诗人却对僧人的选择感到困惑，反问为何要追随那杨岐八世孙的脚步。这种质疑体现了对追逐功名和名利的怀疑，以及对追求内心真正追求的呼唤。
这首诗词通过简洁而有力的语言，以及对僧人生活和追求的描绘，引发读者对人生意义、功名利禄的思考。它表达了一种超越世俗的精神追求，呼唤人们寻找内心的真正宁静和满足。这首诗词凝练而深刻，给人以深思和启示。
风不来，树不动。沩仰父子，互呈体用。三十乌藤话已行，万牛回首丘山重。
公子飘然有俊才，此台翻觉在尘埃。江淮浩渺洲渚没，凤鸟寂寥鸿雁来。时事不言惟拄笏，书生无用且衔杯。生平自厌胸中窄，万里霜天一日开。
尘压征裘满，今朝喜到家。牵衣儿欲泪，满地菊初花。瓦甑添蒸芋，铜铛旋煮茶。安贫儒者事，何必恋天涯。
官柳叶尚小，长安春未浓。送君浔阳宰，把酒青门钟。水驿楚云冷，山城江树重。遥知南湖上，只对香炉峰。
含笑花开洲上，忘忧草发台边。底事当忧莫忘，忘时便是无天。
积善坊中五王宅，重楼复阁辉金碧。大衾长枕共春秋，斗鸡走狗连朝夕。花萼楼前夜开燕，沉水凝烟灯吐焰。列坐申王兴岐薜，让皇降席同南面。昆仑琵琶凉州歌，当时进御染云和。宫声不属商声暴，琵声起少琶声多。独有汝阳知律吕，曾把流离陈明主。他日回銮蜀道中，不教审听铃淋雨。