拄杖子，无向背。
东拄西掌，登山涉海。
汴璧骊珠，泥团土块，一时粉碎。
《偈颂一百二十三首》是一首宋代诗词，作者是释普度，以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
拄杖子，无向背。
东拄西掌，登山涉海。
汴璧骊珠，泥团土块，一时粉碎。
译文：
拄着拐杖，没有方向。
向东拄，向西掌，登山过海。
汴京的宝璧和骊珠，变成了泥土和碎块，一瞬间破碎。
诗意和赏析：
这首诗词通过简洁有力的语言，表达了人生的无常和物质财富的虚幻。拄着杖子，没有方向，可以理解为人生的迷茫和无定向性。东拄西掌，登山涉海，象征着人们在生活中奔波劳累，努力追求成功和幸福。然而，最后一句描述了汴京的宝璧和骊珠，原本华丽珍贵的东西，却变成了泥土和碎块，突显了一切物质财富都是短暂和虚幻的。
这首诗词通过对物质财富的描绘，暗示了人们应该超越物质追求，寻找更深层次的人生意义。它提醒人们不要将全部希望和追求寄托在外在的物质上，而应该重视内心的修养和对人生的思考。尽管物质可以带来短暂的满足，但它们终将消失和破碎，只有内心的平静和智慧才能带来真正的幸福。
这首诗词以简练的表达方式，通过对物质和人生的反思，传达了佛教的禅意和哲学思想。它提醒人们要超越物质追求，追求内心的宁静与智慧，以获得更深层次的人生满足。
君恩浩荡似阳春，合浦何如在海滨。莫趁明珠弄明月，夜深无数采珠人。
器成因揉木，偃月势相侔。适用形虽巧，论材性本柔。倦凭观秘籙，趺坐接禅流。莫效愚溪戮，时多曲似钩。
事业无欲速，燕逸不可求。速成适多害，求逸翻成忧。
有生必有死，早终非命促。昨暮同为人，今旦在鬼录。魂气散何之，枯形寄空木。娇儿索父啼，良友抚我哭。得失不复知，是非安能觉！千秋万岁后，谁知荣与辱？但恨在世时，饮酒不得足。在昔无酒饮，今但湛空觞。春醪生浮蚁，何时更能尝！肴案盈我前，亲旧哭我旁。欲语口无音，欲视
奔走人都倦，檐檠酒未来。那能待竹叶，随喜唤茅柴。芦菔仍多煮，庵摩带浅煨。深村市无囱，草草两三杯。
书生无炎凉，市道有赢诎。世方重陶猗，君独师卖屈。反生自求良，背已方成黻。乐地名教中，金珠彼何物。