拄杖子，无向背。
东拄西掌，登山涉海。
汴璧骊珠，泥团土块，一时粉碎。
《偈颂一百二十三首》是一首宋代诗词，作者是释普度，以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
拄杖子，无向背。
东拄西掌，登山涉海。
汴璧骊珠，泥团土块，一时粉碎。
译文：
拄着拐杖，没有方向。
向东拄，向西掌，登山过海。
汴京的宝璧和骊珠，变成了泥土和碎块，一瞬间破碎。
诗意和赏析：
这首诗词通过简洁有力的语言，表达了人生的无常和物质财富的虚幻。拄着杖子，没有方向，可以理解为人生的迷茫和无定向性。东拄西掌，登山涉海，象征着人们在生活中奔波劳累，努力追求成功和幸福。然而，最后一句描述了汴京的宝璧和骊珠，原本华丽珍贵的东西，却变成了泥土和碎块，突显了一切物质财富都是短暂和虚幻的。
这首诗词通过对物质财富的描绘，暗示了人们应该超越物质追求，寻找更深层次的人生意义。它提醒人们不要将全部希望和追求寄托在外在的物质上，而应该重视内心的修养和对人生的思考。尽管物质可以带来短暂的满足，但它们终将消失和破碎，只有内心的平静和智慧才能带来真正的幸福。
这首诗词以简练的表达方式，通过对物质和人生的反思，传达了佛教的禅意和哲学思想。它提醒人们要超越物质追求，追求内心的宁静与智慧，以获得更深层次的人生满足。
五年尺牌大笺天，一日除书到枕边。感欲宣心笔无语，恩惭糊口鼎余饘。说骖尚恐传音误，书马还思羽札便。烛{拖去扌加火}烧残人未寝，却输铃下惬安眠。
苏公亦有言，公合把旌旄。庶使湛辈名，亦与岘山高。
负局高风不可陪，玉霄峰北置楼台。注参同契未将出，寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落，闲关溪鸟术花开。终须肘后相传好，莫便乘鸾去不回。
四郊未宁静，垂老不得安。子孙阵亡尽，焉用身独完。投杖出门去，同行为辛酸。幸有牙齿存，所悲骨髓干。男儿既介胄，长揖别上官。老妻卧路啼，岁暮衣裳单。孰知是死别，且复伤其寒。此去必不归，还闻劝加餐。土门壁甚坚，杏园度亦难。势异邺城下，纵死时犹宽。人生有离合，岂择
我生本江湖，岁月不可算。采药游名山，所历颇萧散。一逢巢居翁，见谓於我馆，酌泉啖松柏，每得造膝款。行道不自力，残发日已短。海山故不远，谪限何时满？
飞虫绕烛梦回迟，荷叶齐鸣雨一池。不为素纨犹在手，定疑秋夜乍寒时。