今朝五月端午节，衲僧门下无一说。
千妖百怪逢潜踪，万里长天一条铁。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《偈颂一百二十三首》是宋代释崇岳所作的一首诗词。诗词以描述一个特定时刻的景象为主题，通过生动的描写和意象，展现了丰富的诗意和情感。
译文：
今朝五月端午节，
衲僧门下无一说。
千妖百怪逢潜踪，
万里长天一条铁。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个具体的时刻，即五月端午节的早晨。诗人自称为衲僧门下的一员，意味着他是一个出家人，与尘世繁华相隔离。诗人在这个时刻静静地站在一旁，观察着周围的景象。
整首诗以对比的手法呈现，首句“今朝五月端午节”，反映了节日的喜庆氛围，五月端午节是中国传统的节日之一，人们会庆祝并参与各种活动。然而，接下来的一句“衲僧门下无一说”，却表达了诗人自身的超然和沉默。这种对比突出了诗人作为僧人的独特身份，与尘世的热闹和喧嚣相对立。
接下来的两句“千妖百怪逢潜踪，万里长天一条铁”，运用了形象生动的语言来形容周围的景象。通过使用“千妖百怪”和“万里长天”这样的词语，诗人传达了一个神秘而壮阔的景象。其中，“千妖百怪逢潜踪”似乎暗示了在这个特殊的时刻，神秘的生物和现象纷纷出现，而“万里长天一条铁”则可能指代了一条铁路，象征着现代文明的到来。
这首诗词通过对时刻的描绘和对自身身份的反思，表达了诗人对于世俗喧嚣的超然态度和对自然、宇宙的敬畏之情。同时，通过对神秘景象的描绘，也启发了读者想象和思考的空间。这种对比和意象的运用，使整首诗词充满了哲思和诗意，给人以深思和共鸣。
风不来，树不动。沩仰父子，互呈体用。三十乌藤话已行，万牛回首丘山重。
公子飘然有俊才，此台翻觉在尘埃。江淮浩渺洲渚没，凤鸟寂寥鸿雁来。时事不言惟拄笏，书生无用且衔杯。生平自厌胸中窄，万里霜天一日开。
尘压征裘满，今朝喜到家。牵衣儿欲泪，满地菊初花。瓦甑添蒸芋，铜铛旋煮茶。安贫儒者事，何必恋天涯。
官柳叶尚小，长安春未浓。送君浔阳宰，把酒青门钟。水驿楚云冷，山城江树重。遥知南湖上，只对香炉峰。
含笑花开洲上，忘忧草发台边。底事当忧莫忘，忘时便是无天。
积善坊中五王宅，重楼复阁辉金碧。大衾长枕共春秋，斗鸡走狗连朝夕。花萼楼前夜开燕，沉水凝烟灯吐焰。列坐申王兴岐薜，让皇降席同南面。昆仑琵琶凉州歌，当时进御染云和。宫声不属商声暴，琵声起少琶声多。独有汝阳知律吕，曾把流离陈明主。他日回銮蜀道中，不教审听铃淋雨。