修造工夫已辨，龙神土地亦安。
因甚水云来往，尚如月晓星残。
《偈颂一百二十三首》是宋代释祖钦创作的一首诗词。这首诗词描绘了修建工程的完成，以及与自然界的和谐共处。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
修造工夫已辨，
龙神土地亦安。
因甚水云来往，
尚如月晓星残。
诗意：
这里修建的工程已经完成，
龙神和土地也得到了安抚。
水和云为何频繁地来去，
犹如月亮破晓时星星的残余。
赏析：
《偈颂一百二十三首》通过简洁而深邃的语言，表达了修建工程的顺利完成以及与自然界之间的和谐相处。首先，诗中提到修造工夫已辨，说明建筑工程已经完成，取得了明确的结果。这种完成的状态不仅仅是物质层面上的，更体现了作者对工程的精心规划和努力付出的肯定。
接下来，诗中提及龙神和土地的安抚，这是中国传统文化中对于自然力量的尊重和敬畏的体现。龙神和土地代表了自然界的力量，也象征着自然的秩序和平衡。作者通过提及龙神和土地的安宁，表达了与自然界和谐相处的愿望和态度。
最后两句诗，通过对水云的描绘，揭示了自然界的变化和流动。水云来去不定，如同月亮破晓时星星的残余，给人以变幻和流动的感觉。这种描绘不仅展示了自然界的美妙景象，也暗示了人事物皆有变化和流转的规律，人们应该顺应自然，保持平和的心态。
总而言之，这首诗词以简洁的语言抒发了作者对修建工程完成和自然界和谐的喜悦之情。通过对自然界力量的尊重和对变化流转的描绘，传达了一种顺应自然、与自然和谐共处的哲理思考。这种思考方式在中国传统文化中具有重要的地位，也给现代人们提供了一个反思人与自然关系的角度。
绿蜡一株才吐焰，红绡半卷渐抽花。窗前映月人无寐，疑是银灯透碧纱。
定交初何年，昔齿会稽学。君壮我尚少，道复先我觉。子时于众人，百鸟一鸑鷟。学官程诸生，题品或义卓。众方缩手顾，君笔已一捉。落纸千馀言，浑如玉出璞。辞场或鼓行，无敢犯锋矟。有时谈遗经，圣贤在口角。愤疾异说妄，摘抉三传駮。语气清不休，旱天冽雷雹。南北俄乖张，同时
两鬓秋风，掩关坐听黄昏雨。灯前自语。世乱甘清苦。蔓草愁烟，荒却东陵圃。归期阻。荆榛满路。投老知何处。
生杨风雨小楼寒，宋玉秋词不忍看。万里青山无处隐，可怜投老客长安。
蟹正肥时秋色老，鸦争噪处夕阳残。未须多进玻瓈椀，满树霜红正好看。
玉女开天笑，骊龙弄月珠。照眸千壑满，应手一丝我。晻映同云表，行移转海隅。田夫占北极，明日雨平铺。