西天四七，唐土二三。
天下老和尚，的的相承，不容眨眼，老德山因甚拆却佛殿。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《偈颂一百二十三首》是一首宋代的诗词，作者是释崇岳。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
西天四七，唐土二三。
天下老和尚，的的相承，
不容眨眼，老德山因甚拆却佛殿。
诗意：
这首诗词描述了一位在西方天堂度过四十九天，回到唐朝土地上的老和尚。他是世间仁慈和睿智的象征，代代相承，无人能及。他的存在无需丝毫怀疑，不容忽视。然而，老德山为何要毁掉佛殿呢？
赏析：
这首诗词通过鲜明的对比，展现了老和尚在世间的崇高地位和矛盾的行为。西天四七，唐土二三的数字象征了老和尚在天堂和人间的时间，暗指他在天堂度过了很长的时间，积累了无穷的智慧和慈悲。的的相承表明他的精神传承代代相传，历久弥新。
然而，诗句的最后两句却出人意料地描述了老德山拆毁佛殿的行为，给人一种疑惑和困惑的感觉。这似乎与老和尚仁慈智慧的形象相违背。这种矛盾引发了读者对于佛教和宗教信仰的思考。或许，这是诗人想要表达的一种对现实中宗教信仰的反思和批判。
整首诗词通过简洁明了的表达，将读者引入了一个矛盾冲突的世界，使人们对宗教、信仰和人性产生思考。它展现了诗人对于现实的敏锐观察和深刻思考，给人以启迪和思索。
露井桃花发，双双燕并飞。美人姿态里，春色上罗衣。自爱频开镜，时羞欲掩扉。不知行路客，遥惹五香归。
平世功名不可期，羝羊自恨触藩篱。劳生漫弭众人谤，虽死肯辜天下知。劝进偶能回漠北，输忠犹忆佐边陲。秋风一夜翻庭绿，晓看髭髯半作丝。
缺月古城东，相送出兰渚。游鱼时避去，宿鸟忽空举。顿忘离别情，孤舟同笑语。今日掌中杯，明朝蓬上雨。
皇天于春自着意，安排未遣东皇家。朝雨已教润压土，晓风更将寒约花。诗篇驱使到老得，酒船拍浮即生涯。四年逢春今日好，可是芳物年年加。
城上危楼高缥缈，城下澄江复相绕。有时漾影入中流，俯看鱼游仰飞鸟。近楼多少未行舟，满江落花洒汀洲。人同江狎不怕浪，登楼对酒弹箜篌。大别山头白云起，金口渡边雨如洗。半钩新月上孤城，还照高楼与江水。晴江依旧泻浔阳，横鹤无由归故乡。一声玉笛起何处，燕扑阑干花影长。
曾向西湖载酒归，香风十里弄晴晖。芳菲今日凋零尽，却送秋声到客衣。