春风似箭，春雨如膏。
旷劫来事，不隔丝毫。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《偈颂一百二十三首》是宋代释崇岳所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
春风如箭，春雨如膏。虽然历经了漫长的时光，但是这样的春风和春雨却依然如箭一般疾速，如膏一般丰盈。作者通过春风和春雨来表达时间的流转和物质的更新，强调了生命的延续和永恒不变的真理。
旷劫来事，不隔丝毫。即使经历了漫长岁月的沧桑和变迁，时间的冲击和流转并没有改变事物的本质和真实。作者表达了一种超越时间和空间的觉悟，认为真理和本质是永恒不变的，不受任何外在因素的干扰和侵蚀。
这首诗词体现了佛家的思想，以春风和春雨来比喻时间的流转和事物的变化，表达了生命的延续和真理的永恒。作者通过简洁而深刻的语言，把握了时间和物质的特性，表达了超越时空的智慧。这首诗词具有深远的哲理意蕴，引人深思。
漠漠杨花灞岸飞，几回倾酒话东归。九衢春尽生乡梦，千里尘多满客衣。流水雨馀芳草合，空山月晚白云微。金门自有西来约，莫待萤光照竹扉。
乘槎人从天上来，天上知有君平术。黄生能谈君平书，不知曾认支机石。
玉纎无力怯梳头，镜裹容颜见自羞。一阵落红帘外雨，十分春是十分愁。
四郡歌贤牧，鱼轩从隼旟。深闺无里谒，色养谨安舆。故里称家法，诸郎读父书。美哉彤史笔，三诵为欷歔。
城西草堂湖水头，清沙白石高堂幽。越人鼓枻渔父唱，我行暮出湖上游。游中少年谁最少，周王二子同扳留。湖风拂船船欲放，渚日回烟烟正柔。白鸥之岸青草洲，绿水不动沧波收。咫尺复愁雷雨至，萧条但觉陂塘秋。明星迢迢月皎皎，高歌妙曲扬中流。佳人此夕应遗佩，王子今辰还共舟。
近闻羔雁已成群，藻鉴渠能泾渭分。急士且须侯雍齿，得贤端可吏朱云。