总是掩耳偷铃，殊不知甘贽有收有放，首座彻底惺惺。
云收雨霁长空阔，一对鸳鸯画不成。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《偈颂一百二十三首》是宋代释崇岳所作的一篇诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
总是掩耳偷铃，
殊不知甘贽有收有放，
首座彻底惺惺。
云收雨霁长空阔，
一对鸳鸯画不成。
诗意：
这首诗词表达了一种智慧和领悟的境界。诗人通过寓言的方式告诫人们不要自欺欺人，不要掩耳偷铃，而是要明白甘贽的原则：有时候需要付出，有时候需要放弃。真正的智者应该完全清醒明白这一点。云收雨霁之后，长空变得宽广无边，但即使是一对鸳鸯，也无法将其完美地画出。
赏析：
这首诗词以寓言的形式呈现，通过对甘贽原则的思考，表达了诗人对人生的深刻理解。掩耳偷铃是一个形象生动的比喻，警示人们不要自欺欺人，不要抱有侥幸心理。而甘贽则提醒人们要懂得舍与得之间的平衡，明白付出和放弃的时机。首座的惺惺意味着彻底的清醒和明智，这是一个智者的品质。
在诗词的第二句中，云收雨霁长空阔，表达了一种宽广、明净的境界。这里的长空阔可以理解为心灵的广阔，当困扰和纷乱的云雨散去之后，心灵变得宽广，拥有更大的空间。然而，诗人又以一对鸳鸯画不成来点明，即使是最美好的事物也无法完全呈现在纸上，揭示了人生的无常和不可捉摸之处。
这首诗词通过简洁而深刻的语言，以及寓言的手法，传达了对人生智慧和领悟的思考。诗人通过对甘贽原则的探讨，以及云收雨霁和一对鸳鸯的比喻，表达了对人生真理的探索和领悟，让人们对于生活和选择有了更深入的思考。
吾诗郁不发，孤寂奈愁何！偶尔得一语，快如疏九河。黄流舞活荡，白雨助滂沱。门外无来客，花前自浩歌。
倚树而吟据槁梧，自怜尔雅注虫鱼。汝曹更作书中蠹，不愧鲲鹏海运欤。
不在拳头指上，何劳眼尾眉尖。本来一点要安恬。点缀丝毫即玷。莫＊蒲团竹椅，休躯象轴牙笺。此心冥处贯洪纤。妙用头头有验。
雪窦深云处，相携到乳泉。沙田春事晚，山寺野花妍。香饭饥南烛，丹房记景天。仙居应六八，更欲上风烟。
佳人五色缕，道士绛囊符。瘦臂不中系，百邪何用驱。
堤上游人逐画船。拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。白发戴花君莫笑，六么催拍盏频传。人生何处似尊前。