言无展事，语不投机。
承言者丧，滞句者迷。
和底掀翻了，赵州东院西。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《偈颂一百二十三首》是一首宋代的诗词，作者是释崇岳。这首诗词以简洁明快的语言表达了一种深刻的诗意。
诗词中的句子 "言无展事，语不投机" 表达了作者对言语的深思。这两句意味深长的诗句传达出一种言语所限的无能和沟通的困难。作者可能在这里倡导沉默和深思的重要性，以及言语的局限性。
接着，诗词提到 "承言者丧，滞句者迷"。这句表达了承接别人言语的人可能会失去自我和方向，而陷入困惑和迷失。这种描述可能意味着作者对盲从和模仿的批评，鼓励人们保持独立思考和自我表达。
诗词的后两句 "和底掀翻了，赵州东院西" 引发了读者的联想。这句诗意莫测，让人产生多种解读。"和底掀翻了" 可能指的是和谐的局面被打破，事情变得混乱不堪。而 "赵州东院西" 可能是一个地名，但也可能象征着方向的错乱和无法找到准确的目标。这种模糊的表达方式使得诗词更加开放和富有启发性，鼓励读者自行思考和解读。
总的来说，这首诗词以简洁而凝练的语言，通过对言语和沟通的思考，传达了深沉的诗意。它呼唤人们保持独立思考，避免盲从和模仿，并鼓励人们思考言语的局限性。诗词的开放性让读者有机会从中汲取不同的启示和体验，使其成为一首富有启发性的诗词作品。
万柄风荷秋渺然，百钱又买过湖船。菰蒲鸥鹭浑相识，惊怪人间已十年。
剑潭百尺深，中有神物蟠。东注骈山脚，凿凿穿巑屼。广拟一苇航，声战两耳寒。异哉黄头郎，放棹随飞湍。势若从天来，千仞转一圜。百里不及眴，孰与岭道难。长篙信敏手，岸石如剑攒。江头惮瘏痡，谁不谋所安。嗟嗟彼征夫，遭时弃师干。不裹马革中，来葬鱼腹间。壮士等死耳，此命
斜阳目断。秋晚芦花岸。去信来音俱散漫。阵阵新寒惊雁。愁将梧石描成。寄情只为思卿。笔下淋漓水墨，满空雨响风声。
寄傲疑今是，求荣感昨非。聊欣樽有酒，不恨室无衣。丘壑世情远，田园生事微。柯庭还独眄，时有鸟归飞。
春沁幽花透骨清，矮窠殊迈百芳馨。紫英四出醉娇粉，绿萼千攒簇巧丁。自覆薰笼须闭户，谁栽锦伞都当庭。昼眠不用熏沈水，梦落庐山九叠屏。
十姓胡中第六胡，也曾金阙掌洪炉。少年从事夸门第，莫向尊前气色粗。十姓胡中第六胡，文章官职胜崔卢。暂来关外分优寄，不称宾筵语气粗。