司道染泥沙，佛祖生冤家。
新半山为甚烧香礼拜，明珠绝纇，皓玉无瑕。
诗词：《偈颂一百二十三首》
朝代：宋代
作者：释普度
司道染泥沙，
佛祖生冤家。
新半山为甚烧香礼拜，
明珠绝纇，皓玉无瑕。
中文译文：
司道染上了泥沙，
佛祖产生了冤家。
新半山为何要如此烧香礼拜，
明珠失去了光泽，皓玉没有了瑕疵。
诗意和赏析：
这首诗词是由宋代的佛教僧人释普度创作的，描述了一种对人们对佛教的虔诚程度和修行方式的反思。
诗中提到的"司道"指的是一般人，而"染泥沙"则表示他们世俗的沉迷和玷污。佛祖"生冤家"意味着佛陀的教法与世俗之间产生了冲突和矛盾。
接下来，诗人提到了"新半山"，这里代表寺庙或佛教圣地。他质问为什么人们在这里过分地烧香礼拜，这种行为是否真正符合佛陀的教诲。"明珠绝纇"和"皓玉无瑕"则用来比喻真正的修行者或佛教徒，他们应该保持纯净和无瑕的心灵状态。
整首诗词通过对佛教修行者和一般人的对比，表达了对世俗追求和虚礼的批判。它呼唤人们应该真正理解佛陀的教义，以内心的纯净和修行的实践来追求真正的解脱和觉醒。同时，诗中的反问也提醒人们反思自己的行为和信仰，以避免盲目追随和沉溺于形式。
五年尺牌大笺天，一日除书到枕边。感欲宣心笔无语，恩惭糊口鼎余饘。说骖尚恐传音误，书马还思羽札便。烛{拖去扌加火}烧残人未寝，却输铃下惬安眠。
苏公亦有言，公合把旌旄。庶使湛辈名，亦与岘山高。
负局高风不可陪，玉霄峰北置楼台。注参同契未将出，寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落，闲关溪鸟术花开。终须肘后相传好，莫便乘鸾去不回。
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