有解有结，虚空钉橛。
无解无结，咬著生铁。
二千年代错流传，天下衲曾无处雪。
雪不雪，崖崩石裂。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《偈颂一百二十三首》是宋代释崇岳所创作的一首诗词。以下是对诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
有解有结，虚空钉橛。
无解无结，咬著生铁。
二千年代错流传，天下衲曾无处雪。
雪不雪，崖崩石裂。
诗意：
这首诗词通过对解和结的对比，以及虚空、生铁、雪、崖崩石裂等形象的运用，表达了一种深邃的哲理思考。其中，解和结象征事物的表象和本质，虚空和生铁则代表了无限和有形之间的对立。诗中提到的二千年代错流传，天下衲曾无处雪的意象，暗示了一种超越时间和空间的存在。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了深刻的哲理，通过对解和结、虚空和生铁等对立概念的呈现，引发人们对事物本质和现象之间的关系的思考。诗词中的雪和崖崩石裂的形象，增添了一种壮丽和震撼的意境。作者以简练的文字，勾勒出了一幅博大精深的哲学画面，使读者在欣赏诗词的同时，也能够体味到其中蕴含的智慧和思辨的乐趣。
整体而言，这首《偈颂一百二十三首》以简练而富有哲理的语言，通过对对立概念的运用，勾勒出了一幅超越时空的思维图景。它引导读者深入思考事物的本质和现象之间的关系，同时在意象的构建上展现了壮丽和震撼的效果，使人们在赏析中得到美感的享受，同时也能够从中汲取智慧的营养。
风不来，树不动。沩仰父子，互呈体用。三十乌藤话已行，万牛回首丘山重。
公子飘然有俊才，此台翻觉在尘埃。江淮浩渺洲渚没，凤鸟寂寥鸿雁来。时事不言惟拄笏，书生无用且衔杯。生平自厌胸中窄，万里霜天一日开。
尘压征裘满，今朝喜到家。牵衣儿欲泪，满地菊初花。瓦甑添蒸芋，铜铛旋煮茶。安贫儒者事，何必恋天涯。
官柳叶尚小，长安春未浓。送君浔阳宰，把酒青门钟。水驿楚云冷，山城江树重。遥知南湖上，只对香炉峰。
含笑花开洲上，忘忧草发台边。底事当忧莫忘，忘时便是无天。
积善坊中五王宅，重楼复阁辉金碧。大衾长枕共春秋，斗鸡走狗连朝夕。花萼楼前夜开燕，沉水凝烟灯吐焰。列坐申王兴岐薜，让皇降席同南面。昆仑琵琶凉州歌，当时进御染云和。宫声不属商声暴，琵声起少琶声多。独有汝阳知律吕，曾把流离陈明主。他日回銮蜀道中，不教审听铃淋雨。