尽道先师今日死，谁知今日是生朝。
不知却有何凭据，紫柏黄檀一处烧。
《偈颂一百二十三首》是宋代释祖钦的作品。这首诗词的内容表达了一种对生死的思考和对世界变化的观察。
诗词的中文译文如下：
尽道先师今日死，
谁知今日是生朝。
不知却有何凭据，
紫柏黄檀一处烧。
诗词的诗意是，作者借着表达先师去世的消息，提醒人们对生命的关注。他指出，我们常常认为某人去世是死亡的终点，然而，这一观念是否准确呢？诗词通过反问的方式，表达了对这一问题的疑惑。作者觉得，我们并不知道生死的确切依据是什么，就像紫柏和黄檀一同被火烧毁，生死的界限也让人感到迷茫。
这首诗词的赏析，通过对生死的思考，作者揭示了人们对于生命和死亡的认知局限。作者以先师去世的事件为引子，引发了对生死的深入思考。他认为，生死并非是一个简单的对立，而是两者相互依存、相互转化的状态。在这种转化中，我们无法准确地确定生死的界限，因为我们对于生命本身的了解还存在很多的未知。通过诗词中的紫柏和黄檀被烧毁的意象，作者表达了对生死界限不明的困惑和疑问。
这首诗词的意境并不是以悲伤或绝望为主，而是通过深入思考生死的含义，引发人们对于生命的珍视和对未知的探索。它提醒人们不要仅仅停留在对生死的简单对立观念中，而是应该思考生命的真正意义和价值。这首诗词以简洁的语言和深刻的思考展示了作者对生死问题的关切，给人以启发和思考的空间。
德山棒如雨点，临济喝似雷鸣。虽然声振一时风流万世，检点得来还是强生节目。华藏则不与么，三间茆屋。十里松门，健则纵步閒游，困则倒头酣寝。身如槁木，心若死灰。有人笑我愚痴，正爬著侬家痒处。
忍饥不嗅嗟来食，强项从教俗子嗔。乘闲甘作不速客，好事无非我辈人。
炼矿成金得宝珍，炼情成性合天真。相逢此理交谈者，千百人中无一人。
经界废已久，王者无尺土。强力喜饕吞，含血不肯吐。孱弱困道傍，性命轻毫缕。为政须务本，析薪何匪斧。
曩得治中俸，湖山偶卜居。身尝著禾谱，儿解读农书。遇事绝欣厌，接人均戚疏。乾坤虽浩浩，等付一蘧庐。
修眉山远。娇抹乌云秋水畔。酒里花前。坐拥斯人怎得寒。醽醁浮满。须索空缸仍覆盏。正恐相妨。归去如闻笑语香。