十五已前取不得，十五已后舍不得。
正当十五日，筑著磕著七花八裂，明眼衲僧只得一橛。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
诗词：《偈颂一百二十三首》
朝代：宋代
作者：释崇岳
偈颂一百二十三首是宋代僧人释崇岳所写的一组诗词。这组诗词以简练的语言表达了人生的哲理和禅宗的思想。
这首诗词的中文译文如下：
十五岁之前，我们无法得到自由，束缚于年幼的无知之中；
十五岁之后，我们舍不得了自由，被成年的责任所紧紧牵绊。
当我们正值十五岁的时候，
我们的内心像一座被磕著、裂成七八片的砖墙，
而我们清醒的双眼只能用一根木桩支撑起来。
这首诗词表达了人生的两个阶段，以十五岁为分界点。十五岁之前，我们处于年少无知的状态，没有真正的自由；而十五岁之后，我们逐渐承担起成年人的责任，无法轻易放下束缚。作者用简洁的语言描绘了内心的困惑和矛盾。
诗词中的“筑著磕著七花八裂”形象地描述了内心的分裂和不稳定，好像一座被敲击过多次的砖墙。而“明眼衲僧只得一橛”则表达了即使眼睛看得明亮，心智却只能依靠一根薄弱的支撑来维持平衡。
这首诗词通过简洁而深刻的表达，折射出人生的两个重要阶段以及人们在成长过程中的迷茫和困惑。它提醒人们在选择中要有取舍，不同的人生阶段需要不同的付出和承担。同时，它也呼唤人们在承担责任的同时，保持内心的平衡和坚定。
吾诗郁不发，孤寂奈愁何！偶尔得一语，快如疏九河。黄流舞活荡，白雨助滂沱。门外无来客，花前自浩歌。
倚树而吟据槁梧，自怜尔雅注虫鱼。汝曹更作书中蠹，不愧鲲鹏海运欤。
不在拳头指上，何劳眼尾眉尖。本来一点要安恬。点缀丝毫即玷。莫＊蒲团竹椅，休躯象轴牙笺。此心冥处贯洪纤。妙用头头有验。
雪窦深云处，相携到乳泉。沙田春事晚，山寺野花妍。香饭饥南烛，丹房记景天。仙居应六八，更欲上风烟。
佳人五色缕，道士绛囊符。瘦臂不中系，百邪何用驱。
堤上游人逐画船。拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。白发戴花君莫笑，六么催拍盏频传。人生何处似尊前。