诗词大全

《偈颂一百二十三首》

要行便行,要坐便坐。
自古自今,只是这个。

作者介绍

释崇岳(一一三二~一二○二),号松源,俗姓吴,处州龙泉(今属浙江)人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师,继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年(一一六四),得度于临安西湖白莲精舍,此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师,逾年,见密庵于衢之西山,从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠,命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年(一一九七),诏住临安府景德灵隠寺,居六年,道盛行,得法者衆。嘉泰二年卒,年七十一。爲南岳下十八世,密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗,以辑自《语录》者编爲一卷,以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。

作品评述

《偈颂一百二十三首》是宋代释崇岳创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词的中文译文:
要行便行,要坐便坐。
自古自今,只是这个。

诗意:
这首诗词简洁明快地表达了一种豁达自然的态度。诗人表达了一种心境,即无论做什么事情,都要随心所欲,不受拘束,顺其自然。诗中的"要行便行,要坐便坐"表达了一种自由自在的生活态度,不受外界约束,按照自己内心的愿望行事。诗人通过"自古自今,只是这个"的句子,强调了这种态度的普遍性和持久性,表明这是一种自古以来就存在的生活智慧,对于当代人仍然具有启示作用。

赏析:
这首诗词以简洁明了的语言传达了一种深邃的哲理。"要行便行,要坐便坐"这样的语句,简短却直击人心,表达了一种追求内心自由与随意的态度。诗人鼓励人们不要被繁琐的束缚所困扰,而是要按照自己的意愿去行动,自由选择自己的生活方式。这种态度呼应了佛家的禅宗思想,强调顺应内心的本性,超越物质和社会的束缚,追求内心的宁静与自由。

诗人以简单的文字,描绘了一种超脱尘世的心境,表达了一种豁达自然的境界。这种态度不仅适用于古代,也适用于当代。在现代社会,人们常常被各种规则、压力和期望所困扰,而这首诗词提醒我们要保持内心的平和与自由,不受外界的干扰,按照自己的真实需求去生活。

总之,《偈颂一百二十三首》通过简洁而深刻的语言,传递了一种追求自由、随意和内心平静的生活态度。这首诗词的内涵不仅适用于古代,也对当代人们的生活有着启示意义。

  • 《偈颂一百零九首》

    风不来,树不动。沩仰父子,互呈体用。三十乌藤话已行,万牛回首丘山重。

  • 《题凤凰台》

    公子飘然有俊才,此台翻觉在尘埃。江淮浩渺洲渚没,凤鸟寂寥鸿雁来。时事不言惟拄笏,书生无用且衔杯。生平自厌胸中窄,万里霜天一日开。

  • 《到家》

    尘压征裘满,今朝喜到家。牵衣儿欲泪,满地菊初花。瓦甑添蒸芋,铜铛旋煮茶。安贫儒者事,何必恋天涯。

  • 《送张升卿宰新滏》

    官柳叶尚小,长安春未浓。送君浔阳宰,把酒青门钟。水驿楚云冷,山城江树重。遥知南湖上,只对香炉峰。

  • 《书怀四首》

    含笑花开洲上,忘忧草发台边。底事当忧莫忘,忘时便是无天。

  • 《五王夜燕图》

    积善坊中五王宅,重楼复阁辉金碧。大衾长枕共春秋,斗鸡走狗连朝夕。花萼楼前夜开燕,沉水凝烟灯吐焰。列坐申王兴岐薜,让皇降席同南面。昆仑琵琶凉州歌,当时进御染云和。宫声不属商声暴,琵声起少琶声多。独有汝阳知律吕,曾把流离陈明主。他日回銮蜀道中,不教审听铃淋雨。

版权所有©字词句100   网站地图 陇ICP备2023000160号-1