今朝五月五，诸方尽鸣鼓。
不说药病相治，便说书符呪士。
金山伎俩既无，未免别行一路。
日轮当午。
《偈颂一百二十三首》是一首宋代诗词，由释普度创作。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
今朝五月五，诸方尽鸣鼓。
不说药病相治，便说书符呪士。
金山伎俩既无，未免别行一路。
日轮当午。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个五月初五的景象。在这一天，各地都鸣起了鼓声，庆祝节日。然而，诗人并没有谈论疾病的治疗方法，而是转而谈论了书写符咒的士人。他指出，虽然金山（指道教中的神仙住所）的伎俩已经不存在，但这些士人仍然在另外一条路上行走。最后一句“日轮当午”暗示时间已经到了正午。
这首诗词的诗意较为隐晦，但可以理解为对当时社会现象的一种批判和反思。诗人通过对五月初五的庆祝和书写符咒的士人的对比，暗示了人们对于表面上的喧闹和追求神秘力量的热衷，而忽视了真正的疾病治疗和实际问题的解决。金山伎俩既无，意味着追求虚幻的神仙法术已经没有意义，而应当关注实际的问题。
这首诗词以简洁明了的语言表达了诗人的思考和观察，通过对当时社会现象的隐喻，呈现出对追求虚幻和忽视实际的批判态度。它提醒人们应当关注实际问题，避免盲目追求虚幻的东西。
春水方生秋又残，上流无处避风寒。杜鹃飞向东南去，怕见如今蜀道难。
天气未宜且住，风涛如此亦安归。
远归谁道日辰误，小醉自觉精神豪。已誓孤褰脱世故，南山斗底诛蓬蒿。
浮图对立晓崔嵬，积翠浮空霁霭迷。试向凤凰山上望，南高天近北烟低。
听听听听听听听，好将孝弟酬身命。更将勤俭答天心，莫把妄思损真性。
茅庵交坐，任清虚冷淡，心香频＊。认得元初真面目，万法同归无别。行若闲云，坐犹空谷，动静成休歇。重玄之妙，信知擘口难说。仰高弥远钻坚，瞻前忽后，一点元无缺。语默仙凡俱契妙，禅道虚无寂灭。遍量忘知，盈坏靡觉，表里圆通彻。玄天独露，一轮无相心月。