说禅说道，撒土撒沙，半山终不也随邪。
重阳定在九月九，东篱何处无黄花。
《偈颂一百二十三首》是宋代释普度的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
《偈颂一百二十三首》
说禅说道，撒土撒沙，
半山终不也随邪。
重阳定在九月九，
东篱何处无黄花。
译文：
说禅说道，洒下土石沙，
半山之路终不随从邪。
重阳节定在九月九，
东墙边哪里没有黄花。
诗意：
这首诗词通过描绘禅宗和道教的精神境界，表达了追求正道、抵制邪恶的思想。诗中提到了禅宗和道教的修行方式，以及重阳节的庆祝活动和黄花的象征意义。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了深邃的思想。首句"说禅说道，撒土撒沙"描绘了禅宗和道教的修行方式，通过洒下土石沙的形象，表达了对世俗束缚的摒弃和追求内心纯净的态度。接着诗句"半山终不也随邪"强调了对邪恶势力的坚守，表达了作者对正道的坚信和不为外界干扰所动摇的决心。
第三句"重阳定在九月九"提到了重阳节，重阳节是中国传统节日之一，也是道教的重要节日，通常在农历九月初九庆祝。这句话暗示了重阳节的庆祝活动与修行的关联，以及重阳节对于道教信徒来说的重要意义。
最后一句"东篱何处无黄花"运用了对比手法，表达了黄花的普遍存在。黄花在中国文化中常常象征着富贵、吉祥和长寿。这句话意味着无论在哪里，都能感受到黄花的美好，暗示了正道和美好的力量在世间无处不在。
总的来说，这首诗词通过简洁而富有意境的语言，表达了对禅宗和道教思想的赞美，以及对正道和善良力量的坚守和追求。它呼应了中国传统文化中追求内心净化和追求美好的价值观念，具有一定的哲理和启示意义。
君恩浩荡似阳春，合浦何如在海滨。莫趁明珠弄明月，夜深无数采珠人。
器成因揉木，偃月势相侔。适用形虽巧，论材性本柔。倦凭观秘籙，趺坐接禅流。莫效愚溪戮，时多曲似钩。
事业无欲速，燕逸不可求。速成适多害，求逸翻成忧。
有生必有死，早终非命促。昨暮同为人，今旦在鬼录。魂气散何之，枯形寄空木。娇儿索父啼，良友抚我哭。得失不复知，是非安能觉！千秋万岁后，谁知荣与辱？但恨在世时，饮酒不得足。在昔无酒饮，今但湛空觞。春醪生浮蚁，何时更能尝！肴案盈我前，亲旧哭我旁。欲语口无音，欲视
奔走人都倦，檐檠酒未来。那能待竹叶，随喜唤茅柴。芦菔仍多煮，庵摩带浅煨。深村市无囱，草草两三杯。
书生无炎凉，市道有赢诎。世方重陶猗，君独师卖屈。反生自求良，背已方成黻。乐地名教中，金珠彼何物。