绝罗笼，脱羁锁。
虽是善因，而招恶果。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
诗词：《偈颂一百二十三首》
朝代：宋代
作者：释崇岳
《偈颂一百二十三首》是宋代释崇岳创作的一部诗集。这部诗集以偈颂的形式表达了一百二十三首诗词，诗中融入了禅宗思想，探讨了因果关系和人生境遇。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
绝罗笼，脱羁锁。
虽是善因，而招恶果。
诗意：
这首诗以简洁而深刻的方式探讨了因果关系以及人们所面临的自由和羁绊。诗人表达了一种超越世俗束缚的渴望，认为即使我们行善之举，也可能遭受不好的结果。
赏析：
这首诗词展示了禅宗的思想特点，呼应了佛教中的因果报应。诗人通过使用简练的语言，表达了人们对自由和解脱的渴望。"绝罗笼，脱羁锁"这两句诗意味着摆脱世俗的羁绊和束缚。诗人认为，即使我们从善行为出发，也可能会面临不好的后果。这种观点提醒人们要谨慎行事，不仅仅是为了自身利益，还要考虑到行为可能带来的后果。
这首诗词以简练的形式传达了深刻的禅宗思想，启示人们在行为中应保持慎重。诗人通过反思因果关系，提醒人们要明智地选择行为，避免只追求个人欲望而忽略了对他人和环境的影响。这种思想在佛教禅宗中是非常重要的，教导人们要有智慧地行动。这首诗词以简练的语言表达了复杂的思想，给读者留下了深刻的印象，也为人们提供了对内心自省和行为选择的思考。
万柄风荷秋渺然，百钱又买过湖船。菰蒲鸥鹭浑相识，惊怪人间已十年。
剑潭百尺深，中有神物蟠。东注骈山脚，凿凿穿巑屼。广拟一苇航，声战两耳寒。异哉黄头郎，放棹随飞湍。势若从天来，千仞转一圜。百里不及眴，孰与岭道难。长篙信敏手，岸石如剑攒。江头惮瘏痡，谁不谋所安。嗟嗟彼征夫，遭时弃师干。不裹马革中，来葬鱼腹间。壮士等死耳，此命
斜阳目断。秋晚芦花岸。去信来音俱散漫。阵阵新寒惊雁。愁将梧石描成。寄情只为思卿。笔下淋漓水墨，满空雨响风声。
寄傲疑今是，求荣感昨非。聊欣樽有酒，不恨室无衣。丘壑世情远，田园生事微。柯庭还独眄，时有鸟归飞。
春沁幽花透骨清，矮窠殊迈百芳馨。紫英四出醉娇粉，绿萼千攒簇巧丁。自覆薰笼须闭户，谁栽锦伞都当庭。昼眠不用熏沈水，梦落庐山九叠屏。
十姓胡中第六胡，也曾金阙掌洪炉。少年从事夸门第，莫向尊前气色粗。十姓胡中第六胡，文章官职胜崔卢。暂来关外分优寄，不称宾筵语气粗。