直下犹难会,寻言转更赊。
若论佛与祖,特地隔天涯。
看看,普济拄杖子,化作天龙夜叉。
诗词的中文译文:
直下犹难会,
循言转更赊。
若论佛与祖,
特地隔天涯。
看看,普济拄杖子,
化作天龙夜叉。
诗意和赏析:
这首诗词是释慧远所作,题为《偈颂一百零二首》。诗中描绘了佛法传承的难度和佛祖的崇高地位。
首句"直下犹难会"意指学习佛法并未完全领悟,仍有困难。"循言转更赊"表示按照言语的指引转换方法,思路渐变明朗。
之后的两句"若论佛与祖,特地隔天涯"表明佛教和祖师的教导相辅相成,它们都是追求人生真谛的重要指引。然而,两者之间却存在着巨大的距离。
接下来的两句"看看,普济拄杖子,化作天龙夜叉"描绘了普济禅师持杖的形象,暗示他的境界高深,超越了凡人的想象。他既能穿越天际,又能转变成神灵的形态。
整首诗词通过对佛法的探索与祖师的崇敬,表达了释慧远对佛教智慧和修行境界的追求和向往。诗意深邃,表达了佛法与祖师教诲对人们修身养性、寻求真理的重要意义。
织素尘机长寂寞,燎黄锦诰谩荣华。堪同络秀书前史,谁为王符访外家。
池塘渴雨蛙声少,庭院无人燕语长。午枕不成春草梦,落花风静煮茶香。
摇摇平冈雪,芬芗荞花白。繁英未脱鄂,锐实已潜黑。速哉不踰时,几何天地力。寒耕暑方耘,古人勤宿麦。
云横平野近人低,似縠如纱只隔溪。行到溪东元不见,回头却复在溪西。
脱白去焚黄,遥知祖德光。墓坟乔木老,襟袖桂枝香。回见梅含雪,归逢橘饱霜。子云应有宅,为奠草玄堂。
眼色媚人娇欲度。行尽巫阳云又雨。花时还复见芳姿,情几许。愁何许。莫向耳边传好语。往事悠悠曾记否。忍听黄鹂啼锦树。啼声惊碎百花心,分付与。谁为主。落蕊飞红知甚处。