千尺身中丈六长，斩新拈出恰相宜。
长针短线君看取，节角请讹我自知。
《偈颂一百零二首》是宋代佛教禅宗高僧释慧远创作的一首诗词。诗词内容描绘了禅宗修行的境界和修行者应具备的品质。
中文译文：
身躯宛如千尺高山，内心却只有六尺的敞亮；
对于一切新鲜事物，轻松敏捷地应对；
无论是长针还是短线，都能恰到好处地利用；
遇到困难与挑战，看之于眼能解决，自我心知。
诗意和赏析：
该诗出自《偈颂一百零二首》中的第一首，通过简洁而富有意境的词句，表达了禅宗修行者所具备的心态和品质。诗中描述的“千尺身中丈六长”意指修行者具有内外的差异。虽然形象上看似平凡普通，却在内心深处拥有无边广阔的智慧。这种内外之差可理解为对世俗事物的从容与超越。
诗中提到修行者能轻松敏捷地应对一切新鲜事物，表达了修行者对外界的敏感和处理事物的恰到好处。无论是长针还是短线，都能巧妙地运用。这里可以理解为修行者在面对各种困难和挑战时，具备灵活变通的能力，以自己的智慧和冷静的心态来解决问题。
诗的最后一句“节角请讹我自知”说明修行者对自身的缺陷和不足有着正确的认知和清楚的自我评估。他们不会自欺欺人，而是真实地面对自己的缺点并尽力修正。
整首《偈颂一百零二首》以简练的语言传达出禅宗修行者的境界和人生智慧。诗中流露出从容自持、善用智慧和虚心谦逊的修行者品质，向人们传递出了积极向上的能量和生活思考的启示。
照梁初有情，出水旧知名。裙衩芙蓉小，钗茸翡翠轻。锦长书郑重，眉细恨分明。莫近弹棋局，中心最不平。
九天风雨岁寒频，十八公边夜边身。气味菟□□□□，□朋梅竹可三人。秦皇爱护加封爵，夏后栽培作社□。可以书灯照吟榻，落毛扫石当茶薪。
嵩云缑月本闲人，误落尘中白发新。万事看山差入眼，百年把酒独关身。栈边老马行安往，床下寒龟息自匀。藜杖一枝犹好在，未妨闲探早梅春。
檐高雨声壮，堂豁雾气入。飞萤照画栋，相逐光熠熠。向来经春旱，苍耳暗原隰。微官又厚责，抚事百忧集。三日雨不休，四野苗尽立。登高思赋诗，簿书缚人急。
出处身之道，穷通命所关。孔犹闻宋逐，轲亦退梁还。兹道方中否，流风有後艰。客来方病宪，人戚不堪颜。士有高山仰，身尝逸驾攀。径心思古到，独手欲今扳。憔悴穷年学，乖疏五两纶。鱼盐闻古隐，畎亩识今闲。蹈海时何谓，无田力亦孱。清醒甘泽畔，富贵奈墦间。进壮羝羊触，行屯
玉砌雕阑，朱门紫陌，争似道人茅宇。尊有新醪，盘无兼味，自傍小溪垂缕。富贵何淫，贱贫亦乐，此外更无他语。有时将明月为家，或共白云为侣。还俯视、六合之间，茫茫何物，不入灵台丹府。绿水青山，野花啼鸟，已把此心留住。梦熟黄梁，尘飞沧海，转首便为千古。问雪堂、归去何