今朝四月八，邪师坏正法。
累及释迦文，死水裹庵杀。
【中文译文】
今朝四月八，邪师破正法。
累及释迦文，死水裹庵杀。
【诗意】
这首诗表达了对邪师破坏正法、波及佛教教义的痛心和愤怒之情。
【赏析】
这首诗是宋代佛教律宗高僧释慧远所作，通过简洁明了的语言，真实地抒发了他对邪师破坏正法的无法容忍之感。诗中的“今朝四月八”意味着一段特定的时间。邪师破坏正法，他的行为不仅仅是个人恶行，更是对释迦牟尼佛的教义的亵渎。诗中的“累及释迦文”是指邪师破坏正法的行为波及到了佛陀的教义，带来了负面的影响。而“死水裹庵杀”暗指邪师坏正法的行为就像是死水覆盖了佛寺，害死了众多僧人。整首诗透露出作者对邪教行为的不满和对佛教教义的维护之情。
总结起来，这首诗词通过简练的语言，直接表达了作者对邪师破坏正法的愤怒和对佛教教义的捍卫之情，诗意深沉，表达了佛教律宗高僧对邪教行为的声讨和呼吁。
流年五十前，朝朝倚少年。流年五十后，日日侵皓首。非通非介人，谁论四十九。贤哉蘧伯玉，清风独不朽。
不赋杜鹃三十秋，今愁不比昔时愁。杜鹃岂是催春去，为见春来啼不休。
沩水闻贞媛，常山索锐师。昔忧迷帝力，今分送王姬。事等和强虏，恩殊睦本枝。四郊多垒在，此礼恐无时。
出门处处皆桃李，我独呻吟一室中。只道有诗敺疟鬼，谁知无檄愈头风！
不问人间事，连年鸟外居。白云吟次见，青壁醉来书。扫石秋苔駮，开窗夜月虚。于时已无念，生计有樵渔。
岁月蹉跎发已丝，埋头自笑有书痴。故人倘解怜清好，归去山记补缺遗。