掬水月在手，弄花香满衣。
若作佛法会，永劝堕泥犁。
诗词：《偈颂一百零二首》，朝代：宋代，作者：释慧远。
中文译文：捧起水中的月亮于手，摘取花朵的香气满衣。若要举办佛法会，永远劝告众生脱离痛苦之苦海。
诗意：这首诗借水月和花香的形象表达了佛法的至高无上和美好。当我们捉住虚幻的月亮和短暂的花香时，我们应当认识到世间的一切都是无常的，转瞬即逝。诗人通过这两个意象，表达了对人们心灵的警示，劝诫众生应当修行佛法，选择永恒的解脱而不是沉沦于痛苦的轮回。
赏析：这首诗通过婉约的词藻和意象，传递了深刻的佛法思想。水月和花香被视为生命的短暂美好，是虚幻、易逝的，象征着世间的变幻和无常。同时，诗中的“堕泥犁”意味着生死轮回中的无尽苦恼，而举办佛法会则是希望众生能够在佛法的指引和教化下远离痛苦的轮回，获得真正的解脱。通过抒发作者对于世俗纷扰的警示和对佛法价值的认可，诗歌传达了修行佛法的重要性和对人生境遇的思考。
秋气横排万马，尽屯在、长城墙下。每到三更素商泻。湿龙楼，晕鸳机，迷爵瓦。谁复怜卿者？酒醒后、槌床悲诧。使气筵前舞甘蔗。我思兮，古之人，桓子野。
世已无孔子，获麟意谁知。我尝为之说，闻者未免非。而子独曰然，有如埙应篪。惟麟不为瑞，其意乃可推。春秋二百年，文约义甚夷。一从圣人没，学者自为师。峥嵘众家说，平地生险◇。相沿益迂怪，各斗出新奇。尔来千余岁，举世不知迷。焯哉圣人经，照耀万世疑。自从蒙众说，日月
年年时节近中秋，佳水佳山熳烂游。此际归期为君促，伊川不得久迟留。
依依宫柳指宫墙，楼殿无人春昼长。燕子归来依旧忙。忆君王，月破黄昏人断肠。
园林悭十亩，天赐老生涯。雪境吟终夜，春时醉一家。篱疏簪菊种，石古络藤花。莫有同盟者，多煎谷雨茶。
驾言寻凤侣，乘欢俯雁池。班荆逢旧识，斟桂喜深知。紫兰方出径，黄莺未啭枝。别有陶春日，青天云雾披。