拨尘见佛，佛亦是尘。
山僧脚布作炊巾，眼不见为净。
诗词：《偈颂一百零九首》
朝代：宋代
作者：释可湘
内容：拨尘见佛，佛亦是尘。山僧脚布作炊巾，眼不见为净。
中文译文：
拨开尘埃看见佛陀，佛陀也是尘埃。
山中僧人用脚布做炊巾，眼睛看不见才干净。
诗意：
这首诗词通过简洁而有力的语言表达了深刻的道理。作者把佛陀比作尘埃，意味着佛陀也是世俗的一部分，不可避免地与尘埃产生联系。同时，作者通过描述山中僧人使用脚布做炊巾，以及眼睛看不见才能保持清净，表达了远离尘嚣、物欲的精神追求。通过这种生活方式，人们可以在亲近世俗的同时保持内心的平静和纯净。
赏析：
这首诗词用简练而朴素的语言，表达了深刻的哲理。作者通过对佛陀、尘埃以及僧人的描述，凸显了人们在追求清净与内心自由的过程中所面临的困惑和矛盾。尘埃与佛陀的关系暗示了世俗与超脱的辩证关系，而山中僧人用脚布做炊巾并将眼睛盖住，体现了远离物质欲望与功利的精神追求。全诗以简短的文字，表达了深刻的思考，给人一种简约而深邃的艺术享受。
玉殿闻春到，罗衣照地红。君恩深汉帝，不惜舞东风。
遗才今已老，生计晚方宜。卧病经旬月，孤坟寄一隅。逢原惟有女，伯道竟无儿。执绋嗟何及，衰祠与沪俱。
待价欲要君，山前独灌园。虽然不识面，要且已消魂。鹿睡红霞影，泉淋白石门。伊余心更苦，何日共深论。
步凉颸绿野，□锺鼓、□园林。有骑竹更生，扶藜未老，歌舞堂阴。金鞭半横玉带，烨神人、风度五云深。大耐自应鹤骨，活人总是天心。寿蒲香晚尚堪斟。梧竹对潇森。早问道燕城，衣裁绣衮，台筑黄金。天瓢正消几滴，化中原、焦土作甘霖。却伴赤松未晚，碧桃花下横琴。
采采者菊，芬其荣斯。紫英黄萼，照灼丹墀。恺悌君子，佩服攸宜。王国是维，大君是毗。贻尔子孙，百禄萃之。采采者菊，于邑之城。旧根新茎，布叶垂英。彼美淑人，应家之祯。有弦既鸣，我政则平。宜尔栋崇，必复其庆。采采者菊，于邦之府。阴槐翳柳，迩楹近宇。彼劳者子，喧卑是
荡荡青天隔九门，携孥飘泊此江村。渔蓑且当青绫被，赐酒何如老瓦贫。万轴书签须细阅，九还火候要重温。少陵有句须参透，政藉幽居拙养尊。