一释迦，二元和，三佛陀。
阿呵呵，团栾且唱太平歌。
诗词：《偈颂一百零九首》
僧释可湘于宋代创作的《偈颂一百零九首》是一首佛教诗词。内容包括释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨等众多佛教圣人及诸佛菩萨。以下是该诗词的中文译文：
一释迦，二元和，三佛陀。
阿呵呵，团栾且唱太平歌。
诗词表达了释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨等佛陀和菩萨的崇敬之情。作者以文雅幽默的语调，将这些佛教圣人描绘得生动有趣，并提到了太平歌。整首诗词表达了作者对佛教的虔诚之情，并以幽默的方式展现了佛法的普遍化与平和宁静的理念。
这首诗词通过短小精悍的语言，将诸多佛教圣人的名字串连起来，并以“阿呵呵，团栾且唱太平歌”作为结尾，使整首诗词在严肃尊敬之中带有一丝活泼与俏皮。通过这种幽默的方式，作者似乎希望能够将佛法的普世价值传达给更多的人，呼吁众生能够拥抱平和与和谐的理念，唱响“太平歌”。
整首诗词短小而精练，意境清新幽默。通过将佛教圣人的名字串联起来，并以太平歌作为收尾，传递了作者对佛法的崇敬与理解，并倡导了人们拥抱和平与和谐的观念。这首诗词展现了佛法的智慧和积极向上的力量，使人们在欣赏诗词的同时也能感受到佛教文化的魅力。
玉殿闻春到，罗衣照地红。君恩深汉帝，不惜舞东风。
遗才今已老，生计晚方宜。卧病经旬月，孤坟寄一隅。逢原惟有女，伯道竟无儿。执绋嗟何及，衰祠与沪俱。
待价欲要君，山前独灌园。虽然不识面，要且已消魂。鹿睡红霞影，泉淋白石门。伊余心更苦，何日共深论。
步凉颸绿野，□锺鼓、□园林。有骑竹更生，扶藜未老，歌舞堂阴。金鞭半横玉带，烨神人、风度五云深。大耐自应鹤骨，活人总是天心。寿蒲香晚尚堪斟。梧竹对潇森。早问道燕城，衣裁绣衮，台筑黄金。天瓢正消几滴，化中原、焦土作甘霖。却伴赤松未晚，碧桃花下横琴。
采采者菊，芬其荣斯。紫英黄萼，照灼丹墀。恺悌君子，佩服攸宜。王国是维，大君是毗。贻尔子孙，百禄萃之。采采者菊，于邑之城。旧根新茎，布叶垂英。彼美淑人，应家之祯。有弦既鸣，我政则平。宜尔栋崇，必复其庆。采采者菊，于邦之府。阴槐翳柳，迩楹近宇。彼劳者子，喧卑是
荡荡青天隔九门，携孥飘泊此江村。渔蓑且当青绫被，赐酒何如老瓦贫。万轴书签须细阅，九还火候要重温。少陵有句须参透，政藉幽居拙养尊。