绿暗红稀，人家翠微。
杜鹃啼月，紫燕衔泥。
莫春者，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
本是儒家闲戏剧，刚言漏泄祖师机。
是不是，非不非，老倒乳峰那得知。
松根憨睡足，闲把瘦藤戏，侍者无事相随。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百零四首》是宋代释绍昙的作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
绿暗红稀，人家翠微。杜鹃啼月，紫燕衔泥。
这里描绘了一个景色宜人的场景，绿色的阴影交织，红色的花朵稀稀落落。人家的庭院苍翠隐约，杜鹃鸟在夜晚啼叫，紫燕则忙着衔泥筑巢。
莫春者，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
春天已经来临，像沂水一样清澈明亮。微风吹拂着，似乎在进行着舞雩的仪式。歌咏完了，归于宁静。
本是儒家闲戏剧，刚言漏泄祖师机。
这首诗起初是儒家的闲谈游戏，不过却不小心泄露了祖师的机密。
是不是，非不非，老倒乳峰那得知。
是啊，这是不是，也许又非不是，老倒乳峰怎么会知道呢？
松根憨睡足，闲把瘦藤戏，侍者无事相随。
松树的根部沉睡得很安详，瘦弱的藤蔓闲适地嬉戏。侍者们没有什么事情可做，随意地陪伴着。
这首诗词以简洁的语言描绘了一幅自然景观，展示了春天的美丽和宁静。诗人通过对细节的描写，表达了对自然的热爱和对生活的悠然自得。整首诗以儒家的游戏为引子，融入了一些戏谑和幽默的元素，使得诗意更为丰富。通过对自然与人情景的描绘，诗人表达了对自由自在生活的向往和追求。
日落戍龙庭，风多牧马鸣。平沙但衰草，百里见孤城。
平生经德几人知，莫忘当年两字师。绝代本无空谷叹，逢人且觅镇山诗。千章古木阴浓处，万卷藏书读尽时。却把一杯堂上笑，世间多少噉名儿。
太息君侯有祖风，樽樽五载簿书业。功臣昔绘云台上，循吏今標汉傅中。绿水江风送行色，紫金亲月照孤忠。预人家国非吾事，但喜诗书气味同。
闲离锦帐带纱巾，谁从东郊访隐沦。旧在幕在珠履客，新游门下羽衣人。扫苔虽是开三径，采蕨何繇致八珍。太史还应怪躔次，郎官星犯客星频。
自怜无骨可封侯，漫来学省陪英游。逸兴未忘河朔饮，羁踪已分周南留。久负云山竟缘底，百指饥寒良坐此。鬓毛苍苍已难拣，何时却到云山里。休问归囊金有无，采芝酌水延朝晡。未要学仙跨威凤，况有作诗嘲训狐。藜杖芒鞋乐复乐，老藤悬花当罗幕。月明须上最高峰，横竹一声秋万壑。
君希谢太傅，筑室卧东山。应携玉人去，为问何时还。扁舟欲之东，霜落江潮悭。难从京口渡，且转广陵湾。与君合复离，悦若愁梦间。婴疾再寒暑，医师怜我顽。颓龄未遽尽，解组誓投闲。幽岩有芳桂，晚岁约同攀。