花禁冷叶红，划滴虚岚翠。
清净卢舍那，全身荆棘里。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百零四首》是宋代释宗词人释绍昙创作的一首诗词。这首诗描绘了一个景象，通过运用富有意象的语言和精炼的表达，传达出深刻的诗意。
诗词的中文译文：
花禁冷叶红，划滴虚岚翠。
清净卢舍那，全身荆棘里。
诗意：
这首诗以花卉为主题，通过寓意和象征的方式，表达了一种关于人生和修行的哲理。花禁冷叶红，描述了寒冷的环境中，红色的花瓣依然鲜艳。这种对比意味着在逆境中仍能保持坚强、积极和美好的品质。
划滴虚岚翠，描绘了滴落的水珠在虚幻的绿色光芒中闪烁。这里的虚岚翠可以被理解为世俗的诱惑和幻象，而滴水不沾的水珠则象征着修行者能够超越尘世的诱惑，保持清净和纯粹。
清净卢舍那，全身荆棘里，这句表达了人们在痛苦和困境中寻求心灵的净化和解脱。卢舍那是佛教中指代佛陀的名词，而荆棘则象征着世间的苦难和困扰。全身荆棘里表示在世间的纷扰中，仍能保持内心的宁静和洁净。
赏析：
这首诗词通过简洁而富有意象的语言，巧妙地表达了佛教思想和修行的哲理。诗人用花禁冷叶红和划滴虚岚翠这样的形象，描绘了在逆境中保持美好和坚强的品质。同时，清净卢舍那和全身荆棘里则表达了在世间的痛苦和纷扰中仍能追求内心的净化和解脱。
这首诗词以简洁而深刻的方式，通过富有意象和象征性的语言，传达了修行者在世间中保持纯净和坚韧的内心状态。它提醒人们在面对困难和诱惑时，保持内心的平静和清净，追求心灵的解脱和升华。整首诗词给人以启迪和思考，展示了佛教修行的智慧和理念。
蓟北风烟空汉月，湘南云水半蛮边。寒为旅雁暖还去，秦越离家可十年。
万壑松声撼翠微，夜寒风露湿人衣。山翁踏月巡幽径，竹裹笼开鹤未归。
灵岳占佳气，琳宫閟宝衣。应祈符圣历，锡号焕皇扉。日月尧同数，讴歌启与归。伤心五云去，不见六龙飞。
好学今康鼎，施家古计研。旌麾更楚粤，翰墨过幽燕。晚厌三刀梦，归开九秩年。生荣没无憾，五福定谁先。
春从水际生，白石映浅濑。一舟何自横，玄寄倏与会。今日是何朝，亦恐鱼鸟怪。晓暾破宿雨，换岁无此快。柁工貌闲暇，一篙有三昧。夷犹我无心，上下听汝辈。断崖舂涛波。千古意不改。中流浸玻璃，绿净吾苦爱。林深故疎密，山远自明晦。隔江见人家，短篱护畦菜。蓑笠弄晚色，真乐
中年畏病杯行浅，晚岁修真食禁多。谢客杜门殊省事，一盂香饭养天和。