庭院春深，和风翠阴。
桃花簇锦，柳线摇金。
无卢灵云徒说悟，一生埋没祖师心。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百零四首》是宋代释宗学大师释绍昙所创作的一首诗词。这首诗描绘了一个春天的庭院景象，突出了自然风光与人文意境的和谐融合。
诗词的中文译文：
庭院春深，和风翠阴。
桃花簇锦，柳线摇金。
无卢灵云徒说悟，一生埋没祖师心。
诗意和赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了春天庭院的景色。作者通过描述春深时庭院中和煦的春风和翠绿的阴影，使读者感受到了春天的静谧与生机。桃花簇锦，柳线摇金的描绘，给人以繁花似锦、风景如画的美好感受。
然而，这首诗词并不仅仅是描绘自然景色，它还蕴含着更深层次的意义。诗中提到了"无卢灵云徒说悟，一生埋没祖师心"，表达了作者对于佛法的思考和追求。"无卢灵云"指的是佛经中的一个人物，而"徒说悟"则表明了一种批判和反思的态度。通过这两句诗，作者暗示了自己对于传统宗教观念的质疑，并强调了自己追求真正的悟道和心灵解脱的决心。
这首诗词的诗意在于通过对春天庭院景色的描绘，展示了自然与人文的和谐共生，同时也传达了作者对于宗教与人生意义的深思。它以简洁明快的语言表达了作者对于人生追求的坚定和对于传统观念的批判，具有一定的哲理性和思想性，是一首值得品味和思考的诗词作品。
仲子甘心织屦避万锺，渊明不肯折腰为五斗。一年鸿雁识来往，终日沐猴何去取。甥诗意慕两君闲，读书要在存心久。平生所谈性命奥，长弃不忧金石朽。我今颇习鹙子定，犹复晨朝怖头走。刳心先拟谢声名，不作羊邹凄岘首。云梯雨矢集无方，我已心灰同墨守。恐甥自是禹门鳞，未可潜逃
我无锦绣肠，而居锦绣谷。春风二三月，山花名踯躅。芳鲜照寒涧，窈窕映修竹。化工亦耐事，造物能委曲。不知几猩唇，贷此色可足。看久直欲燃，况乃手未触。杖藜两幅巾，人物俱惊俗。方观笔端妙，更对杯中醁。念昔嵩少步，千层上云麓。政似徐熙图，写生开百幅。怀归阻兵火，梦想
忆昔永嘉际，中原板荡年。衣冠坠涂炭，舆辂染腥膻。国势多危厄，宗人苦播迁。南来频洒泪，渴骥每思泉。
世途时事两艰难，上水船行八节滩。旅雁唤愁秋已尽，邻鸡惊梦夜将阑。醉狂终是心情懒，老瘦非关骨相寒。閒忆能诗俞与赵，久无妙语发毫端。
武溪多野涉，一日四十八。入水人胫寒，登崖马蹄滑。
廿年不见盛公子，竟作修文地下官。玉树临风今竟折，冰舟归榇不胜寒。灯前散帙无儿读，案上新诗有日看。欲吊孤坟烟浪隔，一襟清泪几时干。