锦镜浓妆十样花,练拖寒瀑挂苍崖。
无宾主句全机露,见得分明眼著砂。
依亡妙尽,犹隔天涯。
夺取黄梅无底钵,且教卢老去担柴。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷,辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百零四首》是宋代释绍昙的作品。这首诗描绘了一幅瑰丽多彩的景象,通过对自然与人生的思考,表达了深刻的诗意。
诗中描述了一个锦镜浓妆的景象,十种不同的花朵在其中显得格外绚烂。练拖的寒瀑挂在苍崖上,流水飞泻,给人带来清凉的感受。整个景象没有客人主宾的界限,一切都自然流露,展现出真实的面貌。作者用敏锐的眼光看待这一切,能够准确地察觉其中的细微之处。
诗中提到“依亡妙尽,犹隔天涯”,表达了作者对这美景的欣赏,同时也透露出一种离别的情感。黄梅无底钵象征着无穷的智慧和境界,作者要夺取它,意味着追求更高的境界和智慧。而卢老去担柴则是寻常人的生活,作者希望卢老能够继续过着平凡而宁静的生活。
这首诗通过瑰丽的景象和对自然的观察,表达了作者对真实与自然的追求。同时,诗中也蕴含了对境界和智慧的追求,以及对平凡生活的珍视。整首诗意丰富,语言简练,给人以深思和感悟。
一雨草木润,新晴天地明。山川未改色,鸟雀已欢声。客子喜相语,田家尤未平。似闻陂偃拆,掘井得深坑。
野市人来郢,毗邻水接襄。
陈其姓,名曰容。称所翁,善画龙。葛岭翘材酒杯客,不分虎,不凭熊。晚节写此箨龙儿,真是老笔善藏锋。我尝遥望识其貌,古面无髯双鬓蓬。画龙撇竹匪二技,造化虽异机轴同。竹即是龙龙即竹,鬼施神设非人工。龙耶竹耶勿恼我,拓楼长啸万里天宇空。
此客南湖不易逢,几年尘外愿相从。风流前辈新曾识,兴寄高情老未慵。行柳映门宜著舫,青灯同坐到闻钟。稻畦莲渚临平境,何幸同师觅旧踪。
解组轻千里。趁朝来、风高气爽,波平如砥。试问余恩深几许,江阔秋清无底。看两径、棠阴舞翠。明月归_轻似叶,只梅花、香里诗千纸。端不愧,西江水。谪仙才气兰亭字。更清姿雅度,修竹长松标致。官职几人曾此过,萱草春风谁似。任彩服、蹁跹娱戏。去此云霄真一握,算令公、勋
鸡犬声村市,烟霞古洞天。晨坛凝玉露,夜井浸珠躔。凤翼团宸画,龟趺负古镌。于湖诗去后,今昔几千篇。