这个川藞苴，自来好打共。
闹处便入头，恶静而喜动。
前年今日始归家，今日前年咱不差。
一回饮水一回噎，一瓣栴檀一碗茶。
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。
诗词：《偈颂一百六十首》
译文：这个川藞苴，自来好打共。闹处便入头，恶静而喜动。前年今日始归家，今日前年咱不差。一回饮水一回噎，一瓣栴檀一碗茶。
诗意：这首诗是佛教僧人释宗杲创作的，是一百六十首佛事偈颂的集合。简短的诗句言简意赅地表达了修行者在面对世俗琐事和静心修行之间的矛盾心境。诗中通过一些生活的片段，寓意着修行者心灵的体验与境界。
赏析：这首诗以简洁的语言表达了修行者的心理历程。首句“这个川藞苴，自来好打共”，川藞苴指的是修行者自己内心的弱点，它“自来好打共”表明修行者深知自己的弱点并尽力对抗。接着诗人写道“闹处便入头，恶静而喜动”，揭示了修行者在纷繁嘈杂的世界中感到心灵的安宁，而面对平静的环境反而感到不安。这句话也可以理解为修行者习得了内心的平静和安定，对喧嚣的世界产生了隔离和疏离感。
接下来的两句“前年今日始归家，今日前年咱不差”表达了修行者对于时光流逝的感慨。前年今日的回首，修行者认识到自己修行的进程，感叹时光转瞬即逝，但内心仍然保持着不变的坚定。
最后两句“一回饮水一回噎，一瓣栴檀一碗茶”，用简单的生活片段来表达修行者对修行过程的总结。喝水会呛咳，便如修行中遭遇的困苦；闻到栴檀香味，喝上一碗茶，这平凡的片刻也让修行者感受到内心的宁静和愉悦。
整首诗以诙谐的口吻展示了修行者面对世俗和修行之间的矛盾，以及对时间流逝的思考，同时表达了修行者对内心平静和满足的追求。对于修行者而言，平凡的生活中也蕴藏着智慧和启迪。
豢龙作醢龙吞声，天公愦愦迷雨晴。玉脂泣烹足媚妩，苦酒五色生光明。龙虽伸物畏馋吻，携朋去作天田耕。稚禾婉婉鱼薧立，高原庚庚龟兆横。汉家燮调岂无术，阴阳纵闭归董生。□□□□□□□，□□□□□□□。我贫自笑一瓢许，瓶粟屡空惭釜与。彭泽曾无种秫资，沂水聊助咏雩舞。
山郡寒仍少，江村晚易昏。梅共浑雪色，树影半云根，远役竟何事，壮怀谁与论。布帆无恙在，长啸下荆门。
千峰围古寺，深处敞楼台。景异寻常处，人须特达来。松杉寒更茂，岚霭昼还开。欲续丰碑语，含毫恨不才。
上阳人，上阳人，红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入，入时十六今六十。同时采择百余人，零落年深残此身。忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭。皆云入内便承恩，脸似芙蓉胸似玉。未容君王得见面，已被杨妃遥侧目。妒令潜配上阳宫，一生遂向空房宿。
大梁春雪满城泥，一马常瞻落日归。身世自知还自笑，悠悠三十九年非。
露箬霜筠织短篷，飘然来往淡烟中。偶经菱市寻溪友，却拣苹汀下钓筒。白菡萏香初过雨，红蜻蜓弱不禁风。吴中近事君知否？团扇家家画放翁。