或是或非人不识，逆行顺天行莫测。
隔山人唱鹧鸪词，错认胡笳十八拍。
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。
诗词：《偈颂一百六十首》
朝代：宋代
作者：释宗杲
诗词的中文译文：
或是或非人不识，
逆行顺天行莫测。
隔山人唱鹧鸪词，
错认胡笳十八拍。
诗意和赏析：
这首诗词出自宋代僧人释宗杲的《偈颂一百六十首》，它以简练的语言和意象丰富的形式，表达了一种难以捉摸的人生境遇。
首句"或是或非人不识"，表明人们常常对事物的真相产生疑惑，世间的事物常常难以被人理解和认知。"逆行顺天行莫测"，进一步强调了人们对于逆境和顺境的判断困惑，人生的经历和走向往往是无法预测和确定的。
接下来的两句"隔山人唱鹧鸪词，错认胡笳十八拍"，通过山隔音的隐喻，揭示了人们对于声音、言辞的误解和误认。鹧鸪词和胡笳十八拍都是古代的音乐形式，暗示了人们对于艺术和文化的理解容易产生偏差。
整首诗词以简练的语言表达了人们在认知、判断和理解方面的困惑和迷茫。通过形象生动的意象和隐喻，描绘了人生的复杂性和无常性。这种诗意的表达引发人们对于人生的思考和对自身认知的反思，提醒人们要对世界保持谦逊和谨慎的态度，不要轻易断定和误解他人的行为和言辞。
绿蜡一株才吐焰，红绡半卷渐抽花。窗前映月人无寐，疑是银灯透碧纱。
定交初何年，昔齿会稽学。君壮我尚少，道复先我觉。子时于众人，百鸟一鸑鷟。学官程诸生，题品或义卓。众方缩手顾，君笔已一捉。落纸千馀言，浑如玉出璞。辞场或鼓行，无敢犯锋矟。有时谈遗经，圣贤在口角。愤疾异说妄，摘抉三传駮。语气清不休，旱天冽雷雹。南北俄乖张，同时
两鬓秋风，掩关坐听黄昏雨。灯前自语。世乱甘清苦。蔓草愁烟，荒却东陵圃。归期阻。荆榛满路。投老知何处。
生杨风雨小楼寒，宋玉秋词不忍看。万里青山无处隐，可怜投老客长安。
蟹正肥时秋色老，鸦争噪处夕阳残。未须多进玻瓈椀，满树霜红正好看。
玉女开天笑，骊龙弄月珠。照眸千壑满，应手一丝我。晻映同云表，行移转海隅。田夫占北极，明日雨平铺。