千灵万圣，万圣千灵。
莫顺人情，吉凶上卦。
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。
《偈颂一百六十首》是宋代佛教僧侣释宗杲创作的一部诗集。以下是这部诗集的中文译文、诗意和赏析。
译文：
千灵万圣，万圣千灵。
莫顺人情，吉凶上卦。
诗意：
这首诗通过简洁而深刻的文字，表达了一种对佛教智慧和超越尘世的思考。其中的"千灵万圣，万圣千灵"表明了世间万物的独特性和相互联系的关系。"千灵"和"万圣"都代表了众多的存在和灵性，暗示着宇宙中的一切生命都有其独特的灵魂和价值。而"万圣千灵"则反映了万物间的互动和相互影响，强调了宇宙的整体性和共生性。
接着，诗中提到"莫顺人情，吉凶上卦"，表达了释宗杲对人情世故的警醒。"莫顺人情"指的是不要盲从于世俗的追求和欲望，而是要把握佛法的智慧。"吉凶上卦"则是提醒人们应当依循吉凶的变化和天命的指引，遵循佛法的教诲，以获得真正的幸福和福祉。
赏析：
这首诗在极简而又富有哲理的表达中，展示了佛教的智慧和对人生的思考。"千灵万圣，万圣千灵"这句诗表现了释宗杲对世间万物的敬畏和理解，透露出一种超越于世俗的视角。它提醒人们要珍惜每一个存在和生命，认识到宇宙的整体性和共生性。
而"莫顺人情，吉凶上卦"则是一种对世俗追逐的警示。释宗杲告诫人们不要盲从于人情世故和物欲的诱惑，而是要依循佛法的智慧和真理，寻求内心的平静和解脱。"吉凶上卦"则提醒人们应当遵守天命和宇宙法则，以获得吉祥和福报。
整首诗意蕴深远，寓意丰富，通过简洁而精准的语言，传达了佛教智慧和人生哲理。它提醒人们要超越世俗的追求，把握佛法的智慧，以实现内心的平和与超脱。
上元新节，处处烧灯，都城巷陌，市廛邸店。观者如堵，惟复灯来眼底，眼到灯边。
乌柏经霜叶已红，东南楼阁足秋风。画成此景还堪咏，炼在先生短句中。
小隐空山绝四邻，野云孤鹤自相亲。谁知一径深如许，犹有敲门看竹人。
中外衣冠盛，流传识后凋。声名三语掾，身世半僧寮。宝晋书尤逸，坡仙隐可招。梅溪残月堕，芜没旧风标。
恽材朽行秽，文质无所底，幸赖先人余业，得备宿卫。遭遇时变，以获爵位。终非其任，卒与祸会。足下哀其愚，蒙赐书教督以所不及，殷勤甚厚。然窃恨足下不深推其终始，而猥随俗之毁誉也。言鄙陋之愚心，若逆指而文过；默而息乎，恐违孔氏各言尔志之义。故敢略陈其愚，惟君子察焉
去年杀韩信，今年醢彭越；徐常幸前死，诸公宁望活？丞相戮，将军诛，觖望恣肆固有迹，坐以谋反疑有无，罪止及身或收孥。杀胡党，杀蓝党，万十万人保无枉？文武军民打一网。一斗粟，一座城，一条龙，一连鹰，革左塌何纷纷，得非此辈之冤魂！