一人只知看雨,一人只知指雨。
子细检点将来,大似钉椿摇橹。
释宗杲(一○八九~一一六三),号大慧,俗姓奚,宣州宁国(今安徽宣城)人。年十七出家,从曹洞诸老宿游,既得其说,去之谒准湛堂。准死,谒丞相张商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰昙晦,幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席,命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年(一一三七),于临安府明庆院开堂。十一年,因结识张九成,爲秦桧所恶,斥还俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年桧卒,特恩放还,復僧服,住明州阿育王山广利禅寺。二十八年,再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂,年七十五,赐謚普觉。爲南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》(《四明宋僧诗》),已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗,以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷,以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷,见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷,见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷,辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。
《偈颂一百六十首》是宋代释宗杲所创作的一首诗词。这首诗词通过对比描写,表达了不同人对雨的观察和理解的差异,进而引发了对未来的思考。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文:
有人只懂得欣赏雨滴,有人只懂得指点雨滴。
从细微之处察觉未来,那宛如插在榫头上的摇篙。
诗意:
这首诗词以雨为意象,通过对比刻画了两种人对待雨的态度和观察雨的方式。一方面,有人只是单纯地欣赏雨滴的美丽,享受雨水带来的宁静和恬淡;另一方面,有人则以指点的方式关注雨滴,试图从雨水中看到未来的端倪。通过这种对比,诗中探讨了不同人的感知和认知方式的差异。
赏析:
这首诗词以简洁而深刻的语言,将两种截然不同的态度和观点进行对比,表达了作者对人们对待未来的态度的思考。诗中的"子细检点将来"表明了一种审慎的态度,暗示着作者认为人们应该从细微之处观察事物,以此来预测将来的变化。而"大似钉椿摇橹"则以比喻的方式形象地描述了一种不现实的观察方式,强调了其中的荒谬和无用。
整首诗词的意境清新,字里行间透露出作者对人们对待未来的建议和反思。通过对雨的描绘和对观察态度的对比,诗词传达了一种深邃的哲理,引发读者对于人生态度和未来规划的思考。同时,作者运用比喻手法巧妙地将这种思考与生活场景相结合,使诗词更加形象生动,给人以启示和感悟。
总体而言,这首诗词通过对雨的描述和对观察态度的对比,以简练而凝练的语言,传达了作者对人们对待未来的思考和反思。它引发了人们对于观察事物的深度和方式的思考,以及对于人生态度的思索。
芳草随君自有情,不关山色与猿声。为看严子滩头石,曾忆题诗不著名。
南楼送郢客,西郭望荆门。凫鹄下寒渚,牛羊归远村。兰舟倚行棹,桂酒掩馀樽。重此一留宿,前汀烟月昏。
泪眼注,临当去,此时欲住已难住。下楼复上楼,楼头风吹雨。风吹雨,草草离人语。
拥红妆,翻翠盖,花影暗南浦。波面澄霞,兰艇采香去。有人水溅红裙,相招晚醉,正月上、凉生风露。两凝伫。别后歌断云间,娇姿黯无语。魂梦西风,端的此心苦。遥想芳脸轻颦,凌波微步,镇输与、沙边鸥鹭。
吏隐南昌,问盘根几世,长子孙枝。仙风道骨如此,信不吾欺。素姿倾国,□难昏、坐觉愆期。算好与、水仙作配,又还恨不同时。岁晚寻盟有几,早兰辞湘浦,竹谢东篱。自向月中弄影,雪里评诗。角声吹动,这一天、清兴关谁。刚唤起、赤松孤竹,此心惟许君知。
化工团蜡作寒梅,绝胜牛酥点滴开。不是前村深雪里,蜜蜂应认暗香来。