经诵三千部，曹溪一句忘。
尘尘皆宝所，处处是家乡。
云净天如洗，潭清月愈光。
须知远烟浪，别有好商量。
《偈颂一百三十六首》是宋代释惟一所写的一首诗词。这首诗词以简洁明快的语言表达了禅宗的精神境界和生活态度。
诗词的中文译文如下：
经诵三千部，曹溪一句忘。
尘尘皆宝所，处处是家乡。
云净天如洗，潭清月愈光。
须知远烟浪，别有好商量。
诗意和赏析：
这首诗词以禅宗的思想为基础，表达了禅者对自我修行的理解和对生活的看法。诗中的每一句都具有深意。
首句“经诵三千部，曹溪一句忘”表达了禅者在经书的广博学识中，追求超越文字的境界。曹溪是中国佛教禅宗的发源地，而“一句忘”则指的是超越言语思维的境界，意味着超越了经书的束缚，直面本心。
第二句“尘尘皆宝所，处处是家乡”表达了禅者对世界的独特看法。禅宗强调在当下的当下，将每一个瞬间都视为珍贵的宝贝，将无论何处都视为自己的家乡。这是一种超越了物质界限的境界，将世界视为整体的体验。
第三句“云净天如洗，潭清月愈光”通过自然景物的描绘，表达了禅者内心的明净和光明。云净天如洗，象征着心灵的纯净和无尘的境界；潭清月愈光，意味着心境的清净愈发明亮。这里的景物描绘与内心境界相呼应，强调内外的一致性。
最后一句“须知远烟浪，别有好商量”给人以启示，提醒人们要认识到远离喧嚣纷扰的世俗，去寻找另一种更高层次的境界。这句话鼓励人们不断探索、寻求更深层次的真理。
整首诗词以简练的语言表达了禅宗的精髓，强调了禅者在修行中要超越物质束缚，追求内心的纯净和明亮。通过描绘自然景物，将禅者内心境界与外在世界相结合，表达了禅宗的生活态度和境界追求。
信意闲弹秋思时，调清声直韵疏迟。近来渐喜无人听，琴格高低心自知。
莫嗤文子动三思，我亦今来去鲁迟。潦草荷锄开菊径，殷勤持酒对花枝。韦编旧服精三易，绛帐新开讲四诗。把钓不须嗟岁久，大鱼端有上钩时。
玉妃唤月归海宫，月色澹白涵春空。银河欲转星靥靥，碧浪叠山埋早红。宫花有露如新泪，小苑丛丛入寒翠。绮阁空传唱漏声，网轩未辨凌云字。遥遥珠帐连湘烟，鹤扇如霜金骨仙。碧箫曲尽彩霞动，下视九州皆悄然。秦王女骑红尾凤，半空回首晨鸡弄。雾盖狂尘亿兆家，世人犹作牵情梦。
断肠佳赏固难期，昨夜销魂更不疑。丹桂影空蟾有露，绿槐阴在鹊无枝。赖将吟咏聊惆怅，早是疏顽耐别离。堪恨贾生曾恸哭，不缘清景为忧时。
舞，周旋踮曲尽音节，昔人未之见也。座间承待制翰学命不肖以乐府木兰花慢歌之，因状其名，曰鸣凤双栖曲爱双鸣栖凤，趁舞袖，共婆娑。恨叠鼓凝笳，繁弦急管，悲壮何多。金泥小檀花面，尽凄清、翻尽雪儿歌。幄殿悄闻私语，铜龙冷籁秋波。明妆高烛洗金荷。心赏重经过。听一曲流连
虚亭林木里，傍水着栏杆。试展团蒲坐，叶声生早寒。