这里如大火聚，近之则燎却面门。
直饶佛到来，未免退身有分。
诗词：《偈颂一百三十六首》
朝代：宋代
作者：释惟一
诗词的中文译文：
这里如大火聚，近之则燎却面门。
直饶佛到来，未免退身有分。
诗意和赏析：
《偈颂一百三十六首》是宋代释惟一创作的一首诗词。这首诗词通过简洁而富有隐喻的表达，展现了一种深刻的哲学意境。
诗中的第一句描述了一个火势旺盛的场景，比喻人世间的欲望和纷杂之物聚集如火一般炽烈。当人们靠近这种聚集时，就会被烧伤，面临困境和痛苦。这种隐喻表达了人际关系、物质欲望和世俗诱惑对个体所带来的困扰和伤害。
第二句则通过佛教的观点来探讨，即佛陀的到来可以解救人们，但如果个体没有充分的准备和修行，就无法接受佛教的教义和指导，无法从世俗的纷扰中脱身。因此，诗中提到退身有分，意味着个体必须具备一定的修行和悟性，才能真正摆脱尘世的束缚。
整首诗词以简练的语言传达了深刻的佛教哲学思想，表达了人们在世俗纷扰中寻求解脱和超越的愿望。通过隐喻和象征的手法，诗人将人世间的痛苦和困扰与佛教的智慧相联系，启迪人们对于生命的思考和追寻。这首诗词具有深邃的诗意，引人深思。
仙李来南日，熙宁去国人。一身辞赤芾，四世尚朱轮。桑梓推前辈，葭莩接世姻。伤心挽耆旧，不独为情亲。
十分春色在隣家，我独伤心感物华。君若此时辞痛饮，也应辜负后园花。
小贪咂蚊蝇，大贪噬豺狼。此类殊不少，毒虐纷披猖。独彼寒士者，自身无衣裳。唧唧如蟋蟀，与人忧雪霜。平生谨绳墨，丝铢较词章。寒士苟无命，低垂困名场。风尘一以起，盗贼腰金章。寒士但忍饿，颜色无晶光。豹胎紫驼峰，不到寒士肠。斧碪斫将相，寒士亦不忙。
戍垒儿郎意气雄，群腰刀斧薄榛丛。寻真亭仆长松少，礼斗坛荒苦竹空。菜色可怜穷道士，樵歌不见旧邻翁。存亡得丧知何极，天地悠悠感慨中。
千峰寒淡煦冬曦，信美徒伤楚客词。柏上素禽当韵友，橘梢苍鼠胜偷儿。鹑衣负汲朝衙后，鸠语凌檐待雪时。一事关心行马外，环城流水缘杨丝。
满目江山异洛阳，昔人何必重悲伤。倘能戮力扶王室，当自新亭复故乡。