夏热乘凉，冬寒向火。
自古自今，总恁么过。
不知二祖立雪齐腰，毕竟图个什么。
以吾之不可，学柳下惠之可。
诗词：《偈颂一百三十六首》
朝代：宋代
作者：释惟一
诗词的中文译文：
夏天炎热时要乘凉，冬天寒冷时要靠火。自古以来，人们总是这样度过日子。不知道二祖（禅宗祖师）站在雪地中，雪堆齐腰，究竟图谋何事。鉴于我自身的无法，我要学习柳下惠（战国时期的智者）的可行之道。
诗意和赏析：
这首诗是释惟一所写的一百三十六首偈颂之一。诗人以简洁而直接的语言表达了人们对于适应环境、应对自然的渴望和探索。夏天炎热时乘凉，冬天寒冷时向火取暖，是人们对于天候变化的应对方式，也是生活中常见的自然现象。诗人通过这种对比，传达了人们对于舒适和安逸的追求。
接下来，诗人提到了二祖，即禅宗二祖慧可。据传，慧可在雪地中站立，雪堆齐腰，这一形象意味深长。这里的“图个什么”暗示了人们对于禅宗修行的追寻和探索，而禅宗修行常以觉悟和超越常人境界为目标。诗人以疑问的方式表达了对于禅宗修行的思考和探索。
最后，诗人提到自己的无法以及学习柳下惠的可行之道。这里的自己可能指的是普通人的局限和无法达到禅宗境界，而柳下惠则是智者、智慧的化身。诗人希望通过学习柳下惠，能够在日常生活中获得智慧和可行之道，以弥补自身的不足。
整首诗以简洁明了的语言传达了人们对于适应环境、追求舒适的愿望，以及对于禅宗修行和智慧的思考。通过对自然、禅宗和人生的关系的描绘，诗人引发了读者对于生活意义和修行境界的思考和思索。
白白朱朱春已深，那知雪意更阴阴。落花几阵遮山密，穿褐余寒赖酒禁。骑马不前真有恨，留衣过腊岂无心。等为迁客俱逢雪，谁似梁溪独醉吟。
群动夜中息，霜清月满林。野僧无俗事，幽与寄瑶琴。澹澹思归操，悠悠太古心。希声在自得，不必为知音。
世事真千变，年光又一新。举生皆是幻，熙我莫如春。啸傲盈樽酒，诗书满席尘。园林已芳意，悬榻待高人。
济剧人才易，扶颠力量难。为谋须远大，守节要坚完。气与秋天杳，胸吞梦泽宽。方知至危地，自有泰山安。
山居好。山居好。门对青山水环绕。一榻烟霞梦寐清，我以不贪为至宝。
多书如邺侯，读书如张巡。一代信不数，吾身见能亲。门墙虽云旧，踪迹乃若新。政以沅湘远，无由书疏频。