踞此室，坐此座。
佛来祖来，一一按过。
《偈颂一百三十六首》是宋代释惟一创作的一首诗词。这首诗以简洁的语言表达了禅宗修行的境界和体验，具有深刻的诗意和哲理。
译文：
坐在这个房间，坐在这个座位上。
佛陀来了，祖师也来了，一个接一个地按过来。
诗意与赏析：
这首诗以禅宗的修行场景为背景，通过简洁的语言和意象，传达了深邃的禅境。作者通过"坐此座"表达了一个修行者的姿势，坐禅是禅宗修行的核心方法之一，这句诗意味着修行者专注于坐禅的状态。
接着，诗中提到"佛来祖来，一一按过"。这句话表达了禅宗修行中的一种体验，即在坐禅的过程中，修行者可以感受到佛陀和祖师的存在，仿佛他们亲自来到了修行者的面前，逐一指导和启示。
这句诗词的意境深远，传达了禅宗修行者追求的境界和体验。在静坐的过程中，修行者可以超越尘世的束缚，与佛陀和祖师建立一种超越时间和空间的联系，得到启示和指导。这种体验超越了常规的感知和理性思维，达到了超越一切的境界。
《偈颂一百三十六首》以简洁的语言表达了禅宗修行的核心体验，通过诗意深远的文字，让读者感受到禅宗修行的境界和禅师的指引。这首诗词在传达禅宗智慧的同时，也激发了读者对于内心静默和超越的思考，具有一定的启示作用。
雷车轞兮电焱熹，孽氛静兮旱魃摧，龙之来兮慰我思。翠其幢兮羽旗，乘焕{火霍}兮纷躨跜。龙之去兮盍徐之，蜚雨兮一且再。室予居兮谷予饥，眷他州之枵橎兮，匪龙其吾曷依。东阡北陌兮讴而嬉，右湖左海兮夜不扉，林屋之洞兮蟠翠微。琼餐兮贝宫，云璈兮玉妃。奠龙居兮无愧，功成兮
鸳鸯异野鹜，凤凰非山鸡。物生各有偶，非偶不并栖。昔为丛台人，今为圉者妻。亦知久当弃，无乃太不齐。同时歌舞人，何异玉与泥。失身已至斯，违天将安归。挽首只自羞，有声不敢啼。何缘梦到君王侧，彻夜不眠闻马嘶。
孤芳寒艳绝难依，邺下关中不赋诗。未必江南有才子，也应先是七三辞。
小小游车四面红，美人花貌映玲珑。随车更有郎行马，散入钟山十里松。
二年羁旅越人吟，乞得东南病更侵。殇子未安庄氏义，寿亲还慰鲁侯心。鲜鲜细菊霜前蕊，漠漠疏桐日下阴。浊酒一杯秋满眼，可怜同意不同斟。
斜日挂汀洲。帆影悠悠。碧云合处是吴头。几片寒芦三两雁，人立清秋。柳外莫停舟。休问闲愁。人生江海一萍浮。世路相期如此水，万里安流。