仲春渐暖，是处花开。
夭桃烘日晕生脸，红杏吟风笑满腮。
是今弥勒，是古如来，一一分身不用猜。
有人一见便见，敢保老兄未彻。
即色即声求不可，离声离色觅犹乖。
《偈颂一百三十六首》是宋代释惟一创作的一首诗词。以下是我对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
仲春渐暖，是处花开。
在仲春时节，渐渐暖和起来，花朵在各个地方绽放。
夭桃烘日晕生脸，红杏吟风笑满腮。
粉嫩的桃花在阳光下绽放，晕红的颜色使人脸庞生色；红杏在微风中低声吟唱，笑意满溢。
是今弥勒，是古如来，一一分身不用猜。
这是今世的弥勒佛，也是古时的如来佛，每一个身影都无需推测。
有人一见便见，敢保老兄未彻。
有人一见便能认出，敢说你尚未完全觉悟。
即色即声求不可，离声离色觅犹乖。
追求不只是外表和声音，离开了声音和外表，寻觅还是有些偏差。
这首诗词表达了仲春花开的美好景象，以及弥勒佛和如来佛的存在。诗人通过描绘桃花和红杏的生动形象，表现了春天的喜悦和生机。他提到弥勒佛和如来佛，强调他们的存在是确定无疑的，而不需要推测。最后两句诗则探讨了追求的本质，认为追求不应仅仅局限于外在的形象和声音，否则会有一定的偏差。
这首诗词通过对春天景象和佛教信仰的描绘，展示了作者的感悟和思考。同时，诗词运用了生动的比喻和形象的描写，使人们能够感受到春天的美好和诗人的情感。
一气才分，两仪已备。圆者为天，方者为地。变化生成，动植类起。人在其间，最灵最贵。
缅怀吴晋氏，天壤非异宇。贤哉羊头镇，一用惠慈抚。高怀寄山水，余事整军旅。当年岘首叹，奄冉隔今古。遗民俎豆之，庙貌压江浒。谁令望碑人，堕泪若儿女。
六十归来，今过七十，感谢圣恩嘉惠。早眠晏起，渴饮饥餐，自己了无心事。数卷残书，半枚破砚，聊表秀才而已。道先生、快写能吟，直是去之远矣。没寻思、拄个青藜，＊双芒屦，走去渡头观水。逝者滔滔，来之衮衮，不觉日斜风细。有一渔翁，蓦然相唤，你在看他甚底。便扶杖、穿起
夹岸人家映柳条，玄晖遗迹草萧萧。曾为一夜青山客，未得无情过板桥。
缵重明。端拱保凝命。广大孝休德，永锡四海有庆。觚坛寓礼正典名。幔室雅奏，彩仗崇制定。五位仿古甚盛。蒿宫光符辰星。高秋嘉时款芎灵。交累圣。上下来顾，寅畏歆纯诚。三阶平。金气肃，转和景。翠葆御双观，异风兑泽布令。脂茶划荡墨索清。远迩响附，动植咸遂性。表里穆悦，
优贤从谏致时雍，舜目尧眉俨睟容。灵算格天齐睿考，瑞元开筴倍神宗。梦回彩仗归霓阙，愁入宫声咽暮钟。臣子诉号空殒血，鼎湖无路许攀龙。