去从闹市红尘去，归向白云深处归。
因甚更无迎与送，去来寸步不曾称。
诗词：《偈颂一百三十六首》
朝代：宋代
作者：释惟一
《偈颂一百三十六首》是宋代禅宗高僧释惟一所作，这首诗词描述了离开繁华闹市，回归宁静的白云深处的情景。作者以简练的语言表达了远离尘嚣、返璞归真的愿望。
诗意：
这首诗词通过描述一个人远离繁忙的城市生活，回归到宁静的自然环境中，表达了对于红尘世界的厌倦和对于心灵自由的追求。作者以寥寥数语，描绘了一个人不受欢迎与送别的束缚，自由自在地行走在世间，没有任何束缚。
赏析：
《偈颂一百三十六首》以简洁的语言展现了禅宗的思想和禅修的境界。通过离开繁华闹市、归向白云深处的意象，作者把人们的心灵引向内心的宁静和自由。禅宗强调超越世俗的束缚，追求内心的平静与觉悟。这首诗词正是在表达这种禅修的态度和追求。
诗词中的"去"与"归"形成鲜明的对比，突出了作者的心灵返璞归真的愿望。作者不愿被尘世的琐事所纠缠，而是希望回到自然的怀抱中，追求内心的平静与自由。这种对于红尘世界的拒绝并非消极逃避，而是一种超越世俗，追求内心自由与觉悟的修行态度。
这首诗词以简练的语言和明确的意象，将禅修的境界融入其中，使读者在阅读中得到一种静心、沉思的感受。通过对自然与尘世的对比，体现了禅宗哲学的核心思想，即超越欲望和执着，追求内心的平静与觉悟。
总的来说，这首诗词以简约的文字表达了禅宗思想的精髓，通过对人生的思考和对内心自由的追求，引导人们超越纷扰的尘世，寻求内心的宁静与自由。它是一首充满禅意的佳作，让人在忙碌的生活中得到一丝慰藉和启迪。
兰阶初擢秀，棣萼亦聊芳。幻化应难料，悲欢独两忘。达生知有道，养性更傅芳。一笑乘云去，谁知本不亡。
余游庐山，南北得十五六。奇胜殆不可胜纪，而懒不作诗。独择其尤（者作二首。）
去蜀归吴会，真成万里行。穷通竟安在，恩怨两皆平。文字妨求道，杯觞害养生。余年犹有几？买犊事春耕。
欲向银河去，唐家有画船。更无风浪险，竟到斗牛边。笑傲琼楼上，歌吟玉宇前。乘槎今有便，不必羡张骞。
方道逍遥一品身，尽收和气付凝神。小车殿里抛丞相，南极星边伴老人。双鹤对眠云帐月，五芝催耨雨岩春。支离旧客公知否，私计东山作近邻。
飘零短翅叹谁同，犹记当年系足红。人事合离梦槐国，岁时来去旅新丰。新楼绿幕无巢地，故国乌衣隔海风。说尽兴亡人不识，春风双泪白须翁。