衲僧家，无本据。
鉴在机先，妙在转处。
问沤堂上半座平分，集云峰前孤风绝侣。
看看九万抟扶摇，垂天之翅摩云霄。
《偈颂一百三十六首》是宋代衲僧释惟一所作的一首诗词。这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
中文译文：
衲僧家，无本据。
鉴在机先，妙在转处。
问沤堂上半座平分，集云峰前孤风绝侣。
看看九万抟扶摇，垂天之翅摩云霄。
诗意和赏析：
这首诗词表达了衲僧释惟一对自然界和人生境遇的独特观察和领悟。
首先，诗词表明衲僧的出身和境遇。衲僧是指出家修行的僧人，他们放下尘世的名利，过着简朴的生活。"衲僧家，无本据"表明衲僧的住所没有固定的依靠，象征着他们超越尘世的追求。
接着，诗词描绘了衲僧对自然界的观察。"鉴在机先，妙在转处"表达了衲僧对事物的洞察和领悟。"鉴"意味着镜子，"机"表示眼睛，指出衲僧通过眼睛作为鉴赏之器，可以从事物的表面看到内在的美妙之处。"妙在转处"则意味着这种美妙常常隐藏在事物的转折、变化之中。
诗词的下半部分展示了衲僧对自然景观的描绘。"问沤堂上半座平分，集云峰前孤风绝侣"形象地描述了沤堂上方的云雾分隔，山峰前的孤风无伴。这表明衲僧对自然景观的观察和感受，以及他们对孤独和寂静的追求。
最后两句"看看九万抟扶摇，垂天之翅摩云霄"描绘了衲僧对鸟类飞翔的赞叹。"九万抟扶摇"指代翱翔于天空的鸟类，象征着自由和高远。"垂天之翅摩云霄"则表达了衲僧对鸟类飞翔的景象的感叹，他们将之与自己的修行和心境相联系。
这首诗词通过衲僧的视角，表达了对自然界和人生境遇的独特感悟。衲僧不受物质和社会的束缚，通过对自然界的观察和思考，寻求内心的宁静和解脱。这首诗词以简洁的语言和意象，传达了衲僧对自然和人生深邃的理解，展现了他们追求禅定和境界超越的心境。
萧然四壁野人家，幽事还堪对客夸。快日明窗闲试墨，寒泉古鼎自煎茶。桐凋无复吟风叶，苹老犹残泣露花。万里封侯真已矣，只将高枕作生涯。
前日巴东守，中朝涑水家。风规踵清白，牍奏述忠嘉。鼎鼎名逾重，堂堂发未华。如何空叠组，不见海陵瓜。
吾家全盛时，冠盖霭云屯。上车入华省，下车趋里门。宗族百余人，圭璋叠璵璠。胡尘暗河洛，分散各南奔。豫章老风霜，宁有枝叶繁。识者犹爱重，和为千岁根。闻汝居沈黎，乡党颇见尊。尚蒙五世泽，勿鄙三家村。当令化箕子，所在诵文元。念汝今远来，白首共盘飧。会合良亦难，乱离
郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效
许公运国储，岁入六百万，上莫究所来，下莫有剥怨。十年无纤乏，功利潜亦建。昨除侍从官，卿为磨世钝。比於以舌得，此岂愧物论。较量多少间，未足数刘晏。大计苟窘费，曷不使预筭。欲倍即能倍，但勿惑谤讪。扰民可以夺，食官可以窜。要付与权衡，一切出果断。呜呼任智力，长短
女娲炼五石，上补天之缺。如锢黄金液，万古无由裂。尧舜首制度，巨防高嶻嵲。后世日破穿，通为万鼠穴。譬彼果蓏虫，熟烂恣攻啮。岂无良工手，一起为施设。非若天之难，前辈有夔卨。苟或不关心，女娲亦为拙。