佛来不雇，祖来不雇。
有三十棒，未敢分付。
个中无肯路。
诗词：《偈颂一百三十六首》
朝代：宋代
作者：释惟一
中文译文：
佛来不雇，祖来不雇。
有三十棒，未敢分付。
个中无肯路。
诗意和赏析：
《偈颂一百三十六首》是宋代释惟一创作的一组诗词。这组诗词的主题是佛法和修行的境界，以及人们在追求解脱和智慧之路上所面临的困境。
首句"佛来不雇，祖来不雇"表达了佛祖并非被雇佣或受限制，他们自由地显现在世间。这句诗意味深远，传达了佛祖无拘无束、自由自在的境界，与世俗的束缚和限制截然不同。
接下来的两句"有三十棒，未敢分付。个中无肯路"揭示了修行者面临的困境。"三十棒"可能指的是修行者的种种烦恼和障碍，包括世俗的诱惑、欲望的纠缠等。修行者对这些困境不敢轻易下结论，因为其中并没有明确的道路或方法可以轻易解决。
整首诗词通过描绘佛祖和祖师的境界以及修行者的迷茫，展示了修行道路的艰辛和困难。它提醒人们在修行过程中需要坚韧不拔，面对内外的种种困境和阻碍时保持警觉和谦逊，勇敢地面对自己的迷茫，并不断探求智慧和解脱的真谛。
这首诗词的诗意深邃，通过简洁而富有哲理的表达，引发读者对修行道路上的困境和智慧的思考。它鼓励人们在面对生活的挑战时，坚持追求真理和内心的平静，获得智慧和解脱的体验。
刘根昔成道，兹坞四百年。毿毿被其体，号为绿毛仙。因思清泠汲，凿彼岝峉巅。五色既炼矣，一勺方铿然。既用文武火，俄穷雌雄篇。赤盐扑红雾，白华飞素烟。服之生羽翼，倏尔冲玄天。真隐尚有迹，厥祀将近千。我来讨灵胜，到此期终焉。滴苦破窦净，藓深馀甃圆。澄如玉髓洁，泛若
握固如婴儿，作气如壮士。二者非自然，皆出不容易。心为身之主，志者气之师。沉珠于深渊，养自己天地。
经邦论道职何卑，又是前朝卖饼儿。十乱五臣无煖席，三王四代是何时。
巡关每傍摴蒲局，望月还登乞巧楼。第一莫教娇太过，缘人衣带上人头。不知原在鞍轿里，将谓空驮席帽归。火炉床上平身立，便与夫人作镜台。
良夜维舟次，题诗最忆君。微钟花外度，清笛月中闻。灯报庭闱喜，杯从故旧分。西城驻马日，还与入山云。
老去心情故倦游，直诚自许赋休休。清流固已久绝望，白发只今空满头。软语每思挥玉麈，寻源便欲过瓜洲。他年一棹烟江雨，有愧轻轻不下鸥。