可祖齐腰立雪，长庆坐破蒲团。
一人铁壁觑要透，一人沧海沥须乾。
铁壁透，沧海乾，出礼三拜依位立，卷起帘来天下宽。
堪悲堪笑，何易何难。
信道梅花香扑鼻，须是彻骨一番寒。
这首诗词是《偈颂一百三十六首》，是由宋代的释惟一创作的。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
能够让祖先挺直腰杆立于雪中，
长庆坐在破损的蒲团上。
一个人穿透铁壁看穿一切，
一个人沧海干涸了须发。
铁壁被穿透，沧海干涸，
出礼三拜，站在各自的位置上，
拉起帘子，世界变得宽广。
可悲可笑，何易何难。
相信道义，梅花的香气扑鼻而来，
必须是刺骨的寒冷。
诗意和赏析：
这首诗词充满了禅宗的哲理和意境，表达了禅修者的境界和心境。诗的前两句写了祖先和当代禅修者的对比，祖先挺直腰杆立于雪中，象征着他们的坚定和毅力，而长庆坐在破损的蒲团上，揭示了禅修者在艰难的修行中的困境和挑战。
接下来的两句描述了禅修者的境界。一个人能够透过铁壁看穿一切，意味着他们具备了超凡的洞察力和智慧，能够窥破世间的幻象和真相；而另一个人则沧海干涸了须发，暗示他们已经超越了尘世的纷扰和欲望，达到了超脱的境地。
接下来的两句表达了禅修者的境界所带来的变化。铁壁被穿透，沧海干涸，意味着世界的束缚和困扰已经不再存在，禅修者能够自由自在地行动；拉起帘子，世界变得宽广，象征着禅修者心灵的开放和广大，能够超越个人的狭隘视野，拥抱整个世界。
最后两句表达了禅修者对人生和修行的领悟。他们既能悲叹人生的无常和苦难，又能笑对人生的变幻和挑战；相信道义，梅花的香气扑鼻而来，意味着禅修者体悟到了生命的真谛和美好，但也明白这其中包含了刺骨的寒冷和困苦。
总的来说，这首诗词通过禅修者的形象和境界，表达了超脱尘世的境地和人生的智慧。
仙李来南日，熙宁去国人。一身辞赤芾，四世尚朱轮。桑梓推前辈，葭莩接世姻。伤心挽耆旧，不独为情亲。
十分春色在隣家，我独伤心感物华。君若此时辞痛饮，也应辜负后园花。
小贪咂蚊蝇，大贪噬豺狼。此类殊不少，毒虐纷披猖。独彼寒士者，自身无衣裳。唧唧如蟋蟀，与人忧雪霜。平生谨绳墨，丝铢较词章。寒士苟无命，低垂困名场。风尘一以起，盗贼腰金章。寒士但忍饿，颜色无晶光。豹胎紫驼峰，不到寒士肠。斧碪斫将相，寒士亦不忙。
戍垒儿郎意气雄，群腰刀斧薄榛丛。寻真亭仆长松少，礼斗坛荒苦竹空。菜色可怜穷道士，樵歌不见旧邻翁。存亡得丧知何极，天地悠悠感慨中。
千峰寒淡煦冬曦，信美徒伤楚客词。柏上素禽当韵友，橘梢苍鼠胜偷儿。鹑衣负汲朝衙后，鸠语凌檐待雪时。一事关心行马外，环城流水缘杨丝。
满目江山异洛阳，昔人何必重悲伤。倘能戮力扶王室，当自新亭复故乡。