无禅不参，无道可学。
只责诸人如醉而醒，如梦而觉。
醉既醒，梦既觉。
虽然只是旧时人，却与旧进相辽邈。
《偈颂一百三十六首》是宋代释惟一所作的一首诗词。这首诗词表达了释惟一对禅宗修行和道德修养的思考和启示。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
无禅不参，无道可学。
只责诸人如醉而醒，如梦而觉。
醉既醒，梦既觉。
虽然只是旧时人，却与旧进相辽邈。
诗意：
这首诗词以简洁的语言表达了作者对禅修和道德修养的观察和教诲。诗中表达了禅修的重要性，指出只有参禅修行才能领悟到真正的道理。作者认为，人们在世间如同沉迷于醉酒和梦境，只有当他们从这种迷醉中觉醒，从梦中清醒过来时，才能真正认识到自己的存在和实相。通过禅修的觉醒，人们可以超越时空的限制，与过去的先贤相通。
赏析：
这首诗词以简短的语句传达了深刻的禅宗哲理。作者通过对禅修和道德觉醒的比喻，揭示了人们生活中的迷惑和虚幻。诗中的醉与梦象征着人们对世俗欲望的追求和执着，而醒和觉则代表着禅修和觉醒的境界。作者通过反复强调禅修和觉醒的重要性，表达了对修行者的期望和教诲。
诗词中的“虽然只是旧时人，却与旧进相辽邈”，表达了作者对前辈智者的敬仰和对传统文化的传承。作者认为，尽管他们生活在不同的时代，但他们对于真理和修行的追求是相通的。这句话也呼应了禅宗的传统，强调了禅修的延续性和智慧的传承。
总的来说，这首诗词以简练的语言表达了禅修和觉醒的重要性，呼唤人们超越迷惑，追求真理和智慧。它通过比喻和对比，将禅修与人们日常生活中的迷醉和追逐相对照，引导人们思考生命的真实意义和精神的追求。这首诗词展示了作者的禅宗智慧和对修行者的期望，具有一定的教化意义。
信意闲弹秋思时，调清声直韵疏迟。近来渐喜无人听，琴格高低心自知。
莫嗤文子动三思，我亦今来去鲁迟。潦草荷锄开菊径，殷勤持酒对花枝。韦编旧服精三易，绛帐新开讲四诗。把钓不须嗟岁久，大鱼端有上钩时。
玉妃唤月归海宫，月色澹白涵春空。银河欲转星靥靥，碧浪叠山埋早红。宫花有露如新泪，小苑丛丛入寒翠。绮阁空传唱漏声，网轩未辨凌云字。遥遥珠帐连湘烟，鹤扇如霜金骨仙。碧箫曲尽彩霞动，下视九州皆悄然。秦王女骑红尾凤，半空回首晨鸡弄。雾盖狂尘亿兆家，世人犹作牵情梦。
断肠佳赏固难期，昨夜销魂更不疑。丹桂影空蟾有露，绿槐阴在鹊无枝。赖将吟咏聊惆怅，早是疏顽耐别离。堪恨贾生曾恸哭，不缘清景为忧时。
舞，周旋踮曲尽音节，昔人未之见也。座间承待制翰学命不肖以乐府木兰花慢歌之，因状其名，曰鸣凤双栖曲爱双鸣栖凤，趁舞袖，共婆娑。恨叠鼓凝笳，繁弦急管，悲壮何多。金泥小檀花面，尽凄清、翻尽雪儿歌。幄殿悄闻私语，铜龙冷籁秋波。明妆高烛洗金荷。心赏重经过。听一曲流连
虚亭林木里，傍水着栏杆。试展团蒲坐，叶声生早寒。