一夏逡巡已过半，往往精勤成懒慢。
幸然底事十分现成，因甚到夜打叠不办。
君不见赵州末上见南泉，何似雪峰参老观。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百四十一首》是一首宋代的诗词，由释师范创作。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
一夏逡巡已过半，
往往精勤成懒慢。
幸然底事十分现成，
因甚到夜打叠不办。
君不见赵州末上见南泉，
何似雪峰参老观。
诗意：
夏天已经过去了一半，
常常勤奋却变得懒散。
幸运的是，底下的事情都很容易，
却因为什么原因迟迟不能完成。
你是否见过赵州在最后去见南泉，
与雪峰参老观相比又如何呢？
赏析：
这首诗词通过描述夏天的景象，表达了人们勤奋精进却常常变得懒散的现象。诗人认为，很多事情本来很简单，却因为某种原因而拖延，导致事情不能及时完成。最后两句以赵州去见南泉和雪峰参老观作为比喻，暗示了在修行和人生道路上，不同的人有不同的修行方式和境界。通过对比，诗人提醒人们要警惕自己的懒散和拖延，应该像赵州那样积极主动地去追求真理和境界，不要沉溺于表面的现成事物。
这首诗词通过简洁明快的语言，表达了人们在面对事情时常常产生的惰性和拖延的现象，并通过比喻的手法给予读者启示。整首诗词节奏流畅，意境深远，是一首充满哲理的诗作。
据此丈室，无可不可。要行即行，要坐便坐。漆桶相挨，一时打破。三脚虾蟆透九垓，笑倒嵩山破灶堕。
送老茅屋底，天寒人迹稀。一觞犹有味，万事已无机。岁暮塔孤立，风生鸦乱飞。此时张正字，书札到郊扉。
比玉人应重，为刍物自轻。向风倾弱叶，裛露示纤茎。蒨练宜春景，芊绵对雨情。每惭蘋藻用，多谢vK兰荣。孺子才虽远，公孙策未行。谘询如不弃，终冀及微生。
寒食清明节令佳，禁烟遗俗渺天涯。清醇只向丹田暖，料峭犹烦翠幕遮。长短骤看森雨笋，高低难觅旋风花。小斋寂寂谁为伴，水底初闻两部蛙。
月照乾坤岂得私，只缘近水倍光辉。况逢秋杪气犹爽，一笑从容尽醉归。
梅不嫌疏杏要繁，主人何忍折令残。也知雨意将无恶，为勒芳菲故故寒。