当明有暗，当暗有明。
口说如哑，眼见如盲。
门外一条通驿路，朝朝暮暮有人行。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百四十一首》是宋代释师范所创作的一首诗词。这首诗词通过简洁而凝练的语言描绘了一种哲理观点，表达了对人生境遇的思考与领悟。
诗意：
这首诗词以对人生的观察和思考为主题，揭示了人生中存在的矛盾与对立。它表达了明暗、言行、内外的对比，以及人们对于人生真相的模糊认知。通过对人类行为的揭示，诗词提醒人们要审视自我，正视生活中的矛盾和困惑。
赏析：
这首诗词以简短而有力的语言，传达了深邃的哲理。作者以明与暗、口与眼等对立的形象，揭示了人类认知的局限性。当明处有暗时，人们口若哑哑，无法表达自己的内心真实；而当暗处有明时，人们眼如盲目，无法看清真相。这种对立的存在使人陷入困境，难以把握人生的本质。
诗中提到的“门外一条通驿路，朝朝暮暮有人行”，描绘了繁忙的人们在通往目的地的道路上不断前行的场景。这种景象表达了人们对于追求生活中明亮的一面的不懈努力。然而，诗词暗示了这种追求可能是没有尽头的，因为人们对真相的认知受限，无法完全摆脱矛盾和迷茫。
这首诗词通过对人生的观察和思考，提醒人们要认识到自身的局限性，并以冷静和深思的态度去面对生活中的困境。它引发人们对于真相和自我认知的思考，呼吁人们在追求明亮和真实之路上不断探索，超越自我，实现内心的平衡和解脱。
总的来说，这首诗词以简洁的形式表达了深刻的哲理思考，通过对人生的反思，引发了人们对于认知、矛盾和真相等问题的思考，具有一定的启示意义。
故乡风物胜荆吴，流水青山无处无。列植园林多美果，饱鉏畦垄富嘉蔬。桥边来淬劙桑斧，池畔行芟缚粽菰。我有素纨如月扇，会凭名手作新图。
轻船三板过南亭，蚕女提笼两岸经。曲罢残阳人不见，阴阴桑柘石门青。
一瓶颜色似甘泉，闲向新栽小竹前。饮罢身中更无事，移床独就夕阳眠。
小园晴自扫，曝日坐前轩。野鼠穿山叶，寒乌啄草根。短篱藩隙地，别径入孤村。幽趣供岑寂，淹留不复论。
侬是嶔崎可笑人。不妨开口笑时频。有人一笑坐生春。歌欲颦时还浅笑，醉逢笑处却轻颦。宜颦宜笑越精神。
巢燕成归秋景奇，颇容老子醉哦诗。山晴更觉云含态，风定闲看水弄姿。痛饮何由从次道，并游空复忆安期。天涯又作经年客，莫对青铜恨鬓丝。